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第一百九十七章 礼述下（第1页）

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“道之以告德，齐之以礼……”

“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣……”

“礼，天之经也，民之行也……”

“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁……”

儒生们开始作述，无数天地灵文飞起，一一悬于横梁之下，寿阳公主和十三大书院的院主抬头即见。

“呵呵，还不错，虽然常谈无高下，关键是看述论之展开有无立意！”曹道元微笑着，其他院主点点头，均赞同此理。诸位书院的院主都是博学的儒师，道业都在宗师之列，眼光自然非同一般，胸怀更是寻常儒师无法比拟。

白龙潭书院院比的时候，评判的儒师多用新意做标准，因为历次关于礼的论述，多为老生常谈，所以新意至关重要。

但是在宗师们的眼里，新意固然重要，但是一些恒久的道理绝没有所谓的新旧之分，而只有高下之别，这就是所谓的立意高低，一篇述论，宗师一眼之下，高下便可立判。这也体现了宗师和非宗师不同的眼光和气度。

明礼堂院落之内，儒师们抬眼从打开的窗户中外书堂内望去，一眼便可见全部，一切述论均一览无余。

如此，有的儒师已经齐齐私语起来，有的儒师点点头，有的则摇头，有的面露笑意，有的皱眉不言。显然有些儒生的述论让人满意，有的则达不到预期，让人失望。

吕杨也不着急，看了一会，感觉所有儒生新意和立意都不太高，不禁心下一松，这才大大方方提笔，开始书写，这落笔就是气度不凡，文意飞扬大气：

“礼者，人道之极也。上古先时，群生愚昧，乃如禽兽，是为蛮荒，而后诸礼自而渐生，秩序之始焉，故礼者，秩序也。先民之有秩序，人心聚散，部落乃生，婚嫁之礼，人伦之道，诸圣定伦，人道始昌……”

吕杨洋洋洒洒写来，锦绣光华的文字不同于天地灵文，字字如琉璃，五色璀璨，光华特别显眼醒目，十三大书院院主纷纷将目光投过来。

第一眼看到“礼者，人道之极也”立刻心生感慨。再看下面述论展开，有礼有节，颇合常论，偶有精辟之言。

“此子便是那位连夺六艺州比资格的吕杨了！”所有院主心头掠过一丝明悟，早就听说那吕杨乃是后起之秀，名气之盛已经名动九州，甚至吕杨之名，传入朝堂，简在帝心，这可是了不起的名声，多少碌碌一生的儒者想要有此成就而不可得，但是偏偏吕杨这么一个农家子弟，不鸣则已，一鸣惊天。

七步成诗也罢，凤仪楼作诗风花雪夜也罢，都不及开创新的文体章回体小说来得让人震惊和叹服。据说如今轰动九州的炼丹之术更是出自其手，多少儒者打听到这个讯息，不知发出多少老大徒悲伤的叹言。

明礼堂院落的儒师也都感慨纷纷。

“那便是七步成诗的吕杨，他开始做述了，快传出去……”院落中，两名专门抄递述论的白龙潭书院院职者说着，连忙挥笔照着吕杨书写的东西抄写在一张白纸上，然后衣袖一挥，白纸飞出院落。

早就等在院落外的儒生接过抄纸，然后欢呼一声，高叫道：“这是吕杨的述论，他开始作述了！”

这话一出，一直聚在院落外传递抄纸的儒生一阵骚动，特别是白龙潭书院的儒生，如今已经将希望寄托于司马群、吕杨和曹方圆身上了。

“快念，快念，让我等看看，这位吕兄台作了什么述论！”儒生们纷纷急切道。

“好，都听好了……礼者，人道之极也。上古先时，群生愚昧，乃如禽兽，是为蛮荒，而后诸礼自而渐生，秩序之始焉，故礼者，秩序也。先民之有秩序，人心聚散，部落乃生，婚嫁之礼，人伦之道，诸圣定伦，人道始昌……”

众人听罢，搔头顿足，有的则叫道：“还没完，再抄再抄，哎呀，这述论前段不错，已经盖过司马群的【礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节了。】”

“曹方圆的【衣食以厚民生，礼义以养其心。礼义生于富足，盗窃起于贫穷】也远不足论……哈哈，看来还是这位仁兄厉害呀，全六艺州比的资格，果然不是吹出来的！”一位白龙潭书院的儒生已经张扬大笑起来。

“唰唰唰……”

吕杨心停手不停，心想平时的准备，就看今朝了。

“建礼，则德显，此述备矣。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃之。”