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第一百四十五章 孔雀南飞五里徘徊（第1页）

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封羽与枝枝二人一道离开了饭馆，掌柜的一路出门相送，他一准是把封羽和张秀贤当成了财主。

关于田老太，封羽从枝枝口中问不出什么，小姑娘很是鬼精，有些话把控的很严，半个字都不多提。

张秀贤送了徐教授后，直接与封羽汇合，张秀贤脸上洋溢着笑容，对封羽声称是捡着宝了，“那徐教授可说了，等完事儿一道带咱去看龙脉，那墓子肯定的少不了，就等着发财吧您嘞。”

封羽表示并不赞同这么做，哪有盗墓贼和教授合作盗斗的，这算跨界配合么？

但张秀贤始终坚持，并说人徐教授说了，“历史是过来人的历史，文化是渊源流长的文化，不能因为一些文化而使过去的历史留在地下，墓葬也是更好了解其故事和发展的一种方法，我看徐教授保不齐还真有想盗斗的想法，你想啊，要是有他在，事情不变得简单了许多？”

封羽呵呵一笑，“酒后胡言，你还当真了不成？人是教授，学生无数，自己不仅研究历史，顺带还没事去盗个斗，这不是监守自盗么，开什么玩笑？”

“诶，我不管，是教授自己说的，等明儿见了，你不信自己问他，我说，你怎么是个死脑筋呢？什么叫监守自盗，你这话说的不爱听，这是帮助历史提供力所能及的帮助，证明历史，寻找真相，不就是我们做的么？”

封羽不再狡辩，心说你张秀贤想怎么说就怎么说吧，人堂堂教授真要和你一起盗了墓那才叫见了鬼了。

于是，三人回去各自休息，等第二天再进大雷音山伽蓝寺。

大雷音山是个充满故事的地方，所讲情山不是空穴来风，就连封羽几人所投宿的民宿都叫做南飞斋。

民宿主人取意自《汉乐府诗》，孔雀东南飞，五里一徘徊。

诗文讲的是东汉建安年间，一位名叫刘兰芝的女子，她能弹琴诵诗书，自幼便习女红，她嫁给了焦仲卿为妻，在焦家日夜辛劳，勤于家务，然而却被婆婆一直嫌弃。刘兰芝便给远在外当小吏的丈夫写信，述说苦楚。

焦仲卿从外赶回为妻子说情，却惹的母亲大怒，要其休妻另娶。焦仲卿长跪，言说“今若遣此妇，终老不复娶。”最终焦仲卿只能让妻子先回娘家，刘兰芝走时清楚，此一别怕是再难相见。

第二天鸡鸣后，刘兰芝精心梳妆了番，上堂别过了婆婆和小姑泪流而去，焦仲卿在道外等候，夫妻二人依依惜别，低头耳语道：“誓天不向负。”

刘兰芝回到家半月后，各路登门求婚的人一个个前来，刘兰芝一一回绝，不料惹怒了性情暴躁的大哥，最后兄命难为，只能应允了太守家的婚事。

焦仲卿忽闻此事，乞假告归，从外赶回。

到了刘兰芝出嫁的那天，她默然无语，以泪裁衣，在门外听见一阵马嘶声，出门遥望，知是故人前来，与焦仲卿说明了缘由。焦仲卿提起当日说过的话，誓天不相负，二人只好约定在黄泉相见，各自回了家去。

焦仲卿

回去对母亲说道：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰，儿今日冥冥令母在后单，故作不良计，勿复怨鬼神。”说完跪拜后长叹离去。

这天，太守家的迎亲车队格外热闹，刘兰芝进门后，等黄昏人群消散，万籁俱静，宵夜深沉时，刘兰芝投井自尽，焦仲卿得知后，徘徊在树下，自缢殉情。

像孔雀东南飞的故事民间不知还有多少，受宗教、礼仪、社会、政治等等影响，古代女性地位低下，这是一个时代的悲哀。

...

一夜无话，第二天封羽同张秀贤在那家菜馆等候徐教授到来。

为了早去早回，封羽让枝枝在民宿内等候二人，说从伽蓝寺回来后就直接出发回京城。

封羽二人昨日里睡的很早，顺带起了个大早，一并到饭馆来吃了早饭，大雷音山作为佛教圣山吃食极少油荤，一般的肉食也都是备给外来人的，就比如说像张秀贤这种。