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三十二卷第三章 布莱恩的表现（第1页）

让解说和场外专家不自禁的歪楼，开始讨论体质在格斗赛中的重要性，毕竟大门五郎的前事之师近在眼前，虽然看着残，却凭借更加抗揍抓住机会瞬间翻盘，而他也是个摔投手。

和大门五郎不同，布莱恩更多的使用投技而不是摔技，实际上内行人都能看得出来他更擅长抱摔而不是抓投，但草薙京是个浑身会冒火的男人，能抓住之后不被烧伤就很不错了，要是抱一下无异于抱一大块会动的熔岩在怀里。

所以有几次草薙京被布莱恩抓住，都是举起来或者抡起来扔出去，而且基本都是使不上全力，因为草薙京会爆炸脱身——他也是学习了领域力量的人，而且进度相当不错。

布莱恩却没有领域力量的迹象，不只是他，桑吉尔夫也没有，他们修行的并不是一个系统的武道。

你来我往的场面很热火，作为开场赛是合格的，但是以霓虹本地人为主的观众不太买账，他们认为霓虹队打成这样实在是有些丢脸全运动队以过去的成绩而言，是相当标准的鱼腩队，甚至没有人买他们任何一场胜利。

现在胜利的天平在向布莱恩倾斜，而且幅度不小——草薙京刚刚爆了一个大的，在他又被布莱恩抱住的时候，一道四五人合抱，高达十几米的通天火柱从他二人脚下突起，把两个人裹在里面炸了足有十秒。

随后草薙京安然无恙的跳出来完全不出人意料，被炸出来的布莱恩就有点惨，浑身冒烟儿让人怀疑他是不是已经熟了。

草薙京大大的松了一口气，他也觉得布莱恩死是不会，但难免要扒层皮，好在对方的医疗团队那标志他认识，基本上不是当场脑死亡就能治的好，用不了多久就能活蹦乱跳的再接着打比赛了。

但是他这口气松到一半，又抽回去了，预计中会倒地不起的布莱恩还没等裁判过去确认状态，就一个鲤鱼打挺蹦了起来，呲牙咧嘴的跳了好几下。

比赛倒是暂停了，并不是布莱恩认输，而是……他得穿上衣服。

那一阵爆炸没让他伤那么重，接着打一点问题都没有，可那身衣服终于是扛不住炸，要不是穿了腰胯垫，场面足称不堪——有人表示很遗憾也是真的，人数还不少呢。

换了衣服又擦了把脸的布莱恩，眉毛有些打卷，头发短了不少，气势倒是又上了一截主要是狗啃一样的板寸和呲牙咧嘴的表情为他提供了不少威慑力。

只不过，草薙京作为一个明星选手，那通天火柱可不是什么拳打脚踢之类的无名招数，“无式”算是草薙流古武的最终奥义，当初草薙柴舟复原了这一招时，可是正经的得瑟了好久，而草薙京正式练成了这一招，更是被这老头子开了宴会大肆庆祝过的……

后继有人么，开心一点也没有什么，相关情报也是被泄露出去不少，只不过没有什么卵用罢了——光知道有什么？这一招的重点在于草薙家的日炎之力，就是再研究弱点什么的，挡不住那日炎也是白费。

可现在，布莱恩没挡住那一招，却扛住了日炎，抗揍的体质优势又被拔高了很多格斗赛中抗揍的重要性要比专家们估计的还要严重啊。

相比布莱恩的气势高涨，草薙京这边就沉滞了许多。

作为古武流，草薙京使用的所有家族武学都有前缀，比如说外式·奈落落，奈落落是招式名，而前缀外式，则表示这是一招格斗技，可以用到气，甚至领域之力，但并不涉及日炎之力的运用。

同样被他常用的外式，还有外式·轰斧阳，外式·砌穿——霓虹人，尤其是霓虹古人，起名字都很古怪，但也不是没有意义的。

相对的，有外，那自然就有里有中。

一般来说，以“里”作为前缀的招式，在外界统称为超必杀技，通常威力巨大，消耗也是巨大的，对于草薙流古武来说，就是需要投入相当力量，针对特殊作战需求开发出来的爆发技，比如草薙京也很少使用的里百八式·大蛇薙。

这里面的“里”，就表示这是特殊技能，大蛇薙则依然是招式名，而百八式，据说是学习顺序，大概齐是第几页第几招的意思——这个是谣传，草薙家也没谁出来辟谣。

不过以百八式为例，还有并不带有“里”标识的百八式·大蛇薙，这倒是草薙京常用的，威力也不小，凡是带编号的，基本也都是需要用到血脉日炎之力才能发挥其威力的招数，这就特别多了，据说已经到九百十式·鵺摘。

凯文总觉得，百位数似乎是标明招式用途的东西，应该不是单纯的计数类似的方法他也用的，不然南斗圣拳号称一百零八派一千六百门，秘籍目录他都没法录

——当然，这些派别既然受他承认，那就是有自己的路了，但是那些门别，还是有待商榷的。

毕竟联邦人么，是个人都要挑头做老大，大部分不肯居于人下的，所以修行的有点差别就自立门户了，其中未免良莠不齐，厉害人物不少，但是面瓜也不缺。

大部分古武流，都有自己的标注方式，但基本每一家都有例外的地方，草薙家例外的，就是这个“无式”，这一招的前缀，是“三神技·最终决战奥义·无式”，这个命名，从名称上就看得出了不得的气息。

为什么，其实猜测也不少了，受众比较多的说法，是草薙家有三招超必杀，威力和修炼难度，都是一顶一的，同时也是草薙流古武众多招式之大成者，只有学会了草薙流所有招式，才有机会悟得的超高端技巧。

这么说的人，基本也是从霓虹武道家分类层次上分析出来，因为霓虹武道流派，对武道家的层级，大致就是奥入，目录，秘传，奥传，皆传，免许皆传，极意传。

奥入指的是入门，基础通过了；目录是可以按部就班的修行流派技巧；秘传意味着可以接触流派真正的修行路，一般道馆就可以作为初级师范，在本师的带领下教导奥入了。

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