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“《山海经?海内经》记载:祝融降处于江水,生共工。此祝融是离朱也叫离娄。江水即泗水,今天泗水流域的邾娄便是祝融离朱生共工的地方。
《山海经?大荒东经》记载:东海之外大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此。少昊之都在曲阜,距离共工出生地邾娄非常近。
所以颛顼与共工原本是邻居关系,他们共同的领袖是强大的少昊。
颛顼与共工氏原本应该是可以和睦相处的。但是由于少昊统治后期少昊族的衰落,加上共工一族的崛起。原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工,共工因此向少昊的统治权发起了挑战。”
张华看向吴昕燕,竖起了大拇指。曹帆服气,但衡静却不服气。
吴昕燕本待继续讲下去,衡静抢工话头,接着讲道:
“少昊氏之衰也,九黎乱德,其后三苗复九黎之德的事件。历史上,共工也称帝江,就是江水之帝的含义。
面对共工的崛起,少昊指定的继承人颛顼自然不服气,于是乃命重黎对抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子,也在江水流域;黎部落是颛顼妻子女禄的娘家部落,女禄的禄是黎字的通假。女禄所在的部落也叫滕濆氏,是祝融离朱后代的一支。
滕濆氏本和共工同族,但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工。
就这样得到了江水流域重和黎部落的支持,颛顼实力大增,把共工逼走。
《文子》里有记载:“共工为水害,故颛顼诛之。”
此时共工依然强大,为了取得长久的和平,颛顼与共工还搞了联姻关系,颛顼和女禄的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏为妻。”
曹帆服气,没想到除他以外,其余人都知道共工部落那点秘事。
衡静正想接续讲下去,张华却接过话头,继续讲道:“
《山海经》中也有记载:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。
在帝颛顼时期,约公元前25世纪左右,颛顼部落联盟与共工部落联盟在中原地区作战。
原始社会晚期,相传黄帝之孙颛顼号高阳氏,继黄帝为该部落联盟首领。
他生于若水而居帝丘,正处黄河东岸附近。
炎帝共工的后裔为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领,居住在九州黄河中游河西地区,在颛顼部落联盟的上流。
在颛顼高阳氏政权取得黄帝之位时,黄帝并非一人,为一个时期的政权领导统称。
颛顼以借口带领军队南征北战,降服各路诸侯,共工氏为其中之一。
共工身为水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身体,平时为人,发威是变形。
在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山,传说中支撑世界的支柱,造成世界向东南倾斜。
之后共工仍不断地作乱,最终被灭全族。
埋葬的地方说法不一,大概就在一处深水潭中,据说共工的武器乃火神锏,所以水中会出现沸水区也就是高温区。”
曹帆听张华这么说,心里咯噔一下,水底下的埋骨坑真是共工部落的遗骸?这可惊世大发现啊?
南玲玲的脸上也是出现了一丝奇异,她可不想节外生枝。
曹帆想要说些什么,却欲言又止,把想说的话又憋了回去。
“帆子,你突然问这个干什么?”张华反问,引来吴昕燕衡静的侧目。
曹帆保持镇定,赶紧回复道:“没什么?只是随便问问。”
南玲玲见曹帆闭口不提碧源潭里的事情,这才放下心,心里稍微安定。
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