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第854章 财产不可公有（第2页）

如果大多数村民觉得此方案可行的话，那我们再召开全体村民大会，将此方案细化最终确定下来，然后就按照最终方案实施。”

站在广场里的这些村民。

他们真没想到罗旋居然会如此干脆利落的，就答应了那个人的请求！

这...

这和那些长翅膀长硬了的孩子提出要和父母分家单过，又有什么区别？

在场之人你看我、我看你，相互之间面面相觑，各自心中不禁都有点忐忑：罗旋，他真的舍得放弃这么大的利益吗？

那他当初出那么多的粮食，那么多的物资去救大家伙儿，到底又是图个啥嘞？

一时间广场上嗡嗡声四起，人人都在压抑着声音，和身边的同伴商量着：到底是分开来过？

还是大家继续这样合在一起，天天同吃同住同劳动，会更好一些呢？

也不要怪这些人拿不定主意。

其实任何生产模式都有其先进性和片面性，到底适不适用，还得看当时的具体情况。

比如说这些人以前刚刚跑到山里来的时候，他们也就是一双肩膀扛着颗脑袋。

肚皮饿的，前胸贴后背。

那个时候大家的唯一的念想就是：活下去！只要能活下去，怎么都好说。

谁要是能够有口吃的，能给我有一点食物，该多好啊！

但凡有人愿意分出一点救命的粮食给大家，所有人都会毫不犹豫的追随对方、愿意无条件的满足对方的一切要求。

等到他们在山里安顿下来。

就得面临着解决衣食住行这些最基本的生存需求。

而在当时，能保证他们的人身安全、能够给他们提供一切生产资料，能够给他们提供救命的粮食的人，恰恰只有姬续远和罗旋。

所以他们愿意听从罗旋和姬续远的安排，愿意无条件的服从二人的命令。

等到大家伙儿动手，盖好了暂时栖身的茅屋。

此时他们其实还是属于一无所有的阶段，那个时候每一个单个的个体，是无法抵御任何一点点天灾人祸、没法在这深山老林里面独自生存下去的。

所以那个时期，

大家伙儿便会毫不犹豫的选择了抱团取暖，大家同吃同住同劳动，如此一来，强者心甘情愿的照顾同伴，而弱者也能得以活命。

这种同吃同住同劳动的形式，有点类似于远古时期某一个小部落。

由于大家抵御风险的能力极低，所以这种共同劳动、获得的劳动成果大家平均分配的“大集体”机制，无疑是非常适合的。

但如今随着这些原着民的下一代相继出生。

在不知不觉中，每一个小家庭，他们的需求方向就开始发生了潜移默化的改变。

有的家庭，拥有四个孩子。

他们对于房屋，对于粮食需求必然会更多。村里虽说会按照人头，很公平的分配这些资源。

但架不住有些家庭，人家只有一个孩子、或者根本就没有孩子。

时间长了，

那些人就会觉得他们辛辛苦苦劳动出来的成果，好像被别人给白白瓜分走了一大半，日积月累下来，这种怨气就会慢慢的越积越多。