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第三百零八章 因此信佛不如信天（第2页）

这是一个关键的节点。

他说什么，将会对幽笼造成意义深远的影响。

很多年后，鬼褚想起这一天，总会津津有味地对其他人讲：“我就知道，吴道长不是普通人。普通人敢弄出「幽龙牧场」么？敢让幽鬼和龙族融合么？敢挖海底灵土么？是不是好人，或许一辈子都很难看清，但有胆魄与志气的人，那是藏不住的。”

此时。

吴奇只说了一句话：“两位畅所欲言，贫道洗耳恭听。”

他心里高呼加大力度！

这完全超出自己预料的发展，让他简直喜出望外。

此前，秘境幽鬼表现出的特征是具有群体社会性、有一定智力，比遵循本能和命令的黑蛟要强得多，但也仅此而已。

用作重复劳动的劳动力可以，但复杂工种却无法胜任了。

可今天所见，彻底改变了吴奇的观念。

鬼褚不比佛门学者差。

幽鬼群体内部也有极大差异。

毕竟，幽冥可曾是极尽荣华的浮提世界，真正意义上掌控了天道，其顶峰威势与发展程度，都是如今婆娑世界无法想象的。

幽鬼实质上是一群无家可归的还魂尸，他们彼此掠夺融合，延续至今，因此变得混乱。

但若有一头幽鬼能记起浮提世界时种种，那就是一座不可思议的宝库。

幽笼里，公羊与鬼褚目前看来都有这个机会。

“吴道长都发话了，公羊大哥肯定不想要抗命不遵吧？”

鬼褚与公羊一直是竞争对抗关系，哪怕一致对外时也不忘挤兑两句。

公羊倒是毫无感情波动，他对吴奇拱手：“既然吴道长发话，那我就说几句自己的浅见。”

“鬼褚说了宗教，那我便说信仰吧。”

他声音平淡，没有鬼褚那边抑扬顿挫的煽动性，用词更加谨慎。

“信仰是多样的，以婆娑世界而言，可以信鬼神，可以信至人，可以信朝廷，可以信宗门，信仰本身是自由的。不过就如宗教低于信仰，信仰本身也有层级之分。”

“有的信仰是只能缩小，无法扩大的。譬如朝廷。”

“朝廷不断变迁，但本质是国运流转，不同朝代的朝廷，所表现出的形态也各有不同，有的穷兵黩武，有的长治久安，有的法治苛刻，有的商贾横行……”

“世间诸般不确定中，也有相对确定之物，这般之物，能够应用于不同地域、人种、身份……那便是一方世界的天道。”

“我知晓，修行者对天道是既爱且恨。天道之力磅礴无边，天劫之威无法逃脱。”

“但此处我所讲天道，是天道运转之规律，而非天道对外展现出的规则之力。”

公羊强调说：“以婆娑世界而论，天道之力遏制修行者，但天道规则不以人意志为转移，太阳会升起，水从高处流向低处，寒冷之地凝结冰层，温暖地带拥有更多生灵。”

“天道不需要信仰，但信仰需要天道。”

“因信仰需要一个真理，或是一个相对的真理，一个放诸四海皆准，不以人的话术辩论为改变的，客观存在的事实。”

“所以说，朝廷和三教都对天道又爱又恨，但又一直想要比肩天道。”

“灵山虽然地位超然，横跨诸多世界，但依旧是神枢的一种，依旧需遵循天道……”

他抬起胳膊，一手指天：“因此信佛，不如信天。”

四下寂静无声。

唯有一人鼓掌。

啪啪啪的声音显得有几分寂寥。

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