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李太后誓要挽留张居正不让致仕的决心当然也包括万历皇帝,只是大家现在都心知肚明,其实关键是李太后,万历皇帝只是被李太后夹裹着,让京城里的官员,既有位高权重的二品堂官,也有拈不上筷子的典吏,都在发昏章里翻筋斗为张居正祈福。
常言道福至心灵,祸来神昧。京城里混官面儿的人,到此时已不是探究祸福灾咎的事,他们要的是这种足以表现衷心的形式。
很快,这股子祈福风吹到了留都南京。
留都南京的官员虽然多是清流担任闲职,但也忌惮鸡蛋里挑骨头的言官,更怕一心想往上爬的小人打小报告。
所以,留都的官员也都一窝蜂地照搬北京的模式,或独自出资或凑份子为张居正祈福禳灾。
这样本来清净无为的街市,突然间变得躁动起来。
点缀在钟山后湖乡间流水的那些个清凉寺、永庆寺、鸡鸣寺、金陵寺、报恩寺、天界寺、卢龙观等等,到处都起了法杖鼓吹,香灯咒语……朝朝暮暮之间,满街上跑的都是为张居正祈福的轿马。
只不知到底有几个真心的。
两京的官员如此,各个地方上的高官又岂肯落后?
先是通邑大都,后来蔓延到边鄙小镇,无不建立道场。
速度之快令人咋舌。
一时间,秦、晋、楚、豫、浙、赣、滇、黔等,全国各地的奏表驰传进京,十有八九都是向张居正问安的。
然而,佛翕上的酒果之献虽然堆得满满的,却似乎并未能给张居正带来好福气。
张居正依然感觉身体欠安,半月之后,又一道请辞奏疏再恳生还疏的正本和副本分别送到李太后和万历皇帝的手里。
李太后那里是冯保送的。
万历皇帝那里是张鲸送的。
冯保送来时,李太后怕情难自控,依然不敢自己看,让冯保给她念。再恳生还疏比乞骸归里疏写得更加哀切。
疏文是这样写的:
臣昨奉圣旨:“朕久不见卿,朝夕殊念,方计日待出,如何遽有此奏?朕览之,心神不宁,仍准假在家调理。”缕缕之衷,未回天听;忧愁抑郁,病势不减,臣活于世全赖精神鼓舞,如今感觉精力衰竭,强留京师,不过行尸走肉而已,将焉用之?又有何意义?倘有如一日溘先朝露,将使臣有客死之痛,陛下亦亏保终之仁,此臣之所以哀鸣而不能已于言也。伏望娘娘、陛下怜臣十年尽瘁之苦,早赐骸骨,生还乡里,臣实恐客死他乡,如不即死,将来效用,尚有日也。
李太后听完,沉默了良久,然后才问:“冯公公,这是张先生第几道乞休的奏本?”
“第四道。”
李太后若有所思,沉吟说道:“只不过半个多月的时间,他就写了四道奏本,而且一道比一道哀切心急。张先生在这道奏本里,说他害怕客死他乡,叫人听了,心里委实难过。”
冯保琢磨李太后的心思,难过肯定难过,但此时更多的恐怕是惶恐,若张居正离开京师,李太后就失去了精神支柱。
李太后接着又道:“天下文武百官,有多少人都在为他祈福,怎的就不能痊愈呢?而且镠儿不是也让胡太医给他动过手术吗?难道手术效果不明显?镠儿,你说。”
朱翊镠正静心聆听,见李太后焦灼的目光忽然投向他,身子不由得一激灵,忙回道:“娘,或许这就叫人生一世,命由天定吧……”
李太后抢道:“娘是问你,手术到底起到作用没有?”
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