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第四十三章 古神兽鼎（第1页）

几声巨响滚滚而来，地动山摇，整个封神阙周围地面开始裂开。纵横交错，到处都是缝隙，大地剧烈摇晃，参大树连根拔起。唯一没有开裂的就是封神阙。

“卧槽！地震了！”周帝文惊恐的大叫一声，紧紧抱住雕像一动也不动。

“地震你妹啊！你触动了机关！”林宇瞪着胖子怒骂一句，同时一把抱住身边的余聪一个跳跃，稳稳的站在雕像边。

“大家快点过来！”

黄书良也是反映不慢，几个箭步跳到雕像边，紧紧的抓住周围事物。

就在此时，一声更大的声音响起，震得人耳膜生痛，整个封神阙开始摇晃，肉眼可见的速度朝地下陷落。

林宇眼前一黑，处在无尽的黑暗中，很快失去意识。

就在封神阙完全陷落之际，几道黑影闪电般跳到塔顶，随着一起陷入地下。

待林宇再次醒过来时，发现自己身处一房间内，房间是用汉白玉修建，每块汉白玉大约有一平米左右大，严丝合缝，犹如红外线打过一样。汉白玉上雕龙刻凤，栩栩如生，好似鬼斧神工一般雕刻而成。房间正中一个精致的神龛，神龛上一个古色古香的香炉，香炉中还散发着阵阵馨香，神案旁边摆放着三幅轴卷，像是古画的样子，整个房间纤尘不染。

最奇怪的是那两幅轴卷居然很吸引林宇，不对，好似在呼唤他一般，从进入这个森林开始就一直存在心底的呼唤。他不自禁的要起身过去一探究竟。突然，身上好像有什么压着一般，低头一看，余聪还在他怀中，周帝文和黄书良几人也在不远处昏迷不醒，若兰盘膝坐在地上，直愣愣的看着画轴。

林宇放开心中的呼唤，赶紧摸了摸余聪的脉搏和体温，都还正常，只是昏迷过去了。使劲掐着余聪的人中穴，不久余聪就迷茫的睁开眼睛。于是起身到周帝文和黄书良身边，如法炮制的将几人弄醒，再次看向轴卷。

周帝文一醒来就四处张望，随着最先的迷茫逐渐变成惊喜：“卧槽！咋们发大财了！”

林宇无语的看着周帝文，这尼玛怎么莫名其妙的就在这个房间中都不知道，还发财？搞不好连命都得丢掉。再这房间明显就是几千年前的遗迹，而且纤尘不染，这怎么可能？

然而周帝文完全没有注意到这一切，双眼放光的看着香炉道：“那个香炉值老鼻子钱了！”着居然站起来朝香炉走去，很快走到香炉面前，伸出手就要拿香炉，居然没有拿得动。他不信邪的双手抱住香炉，吃奶的力气都使出来了香炉还是纹丝不动。

“别动！”林宇赶紧阻止了胖子，不定这家伙毛了再敲两下触动什么机关，房子直接坍塌，活埋了所有人。

林宇走近香炉一看，这香炉极为不简单，此炉造型规矩精巧，亮丽有光，玉质与琉璃的搭配，质朴蕴敛，非常精致，色泽晶莹而温润，应属精致入微品位极高之品。炉顶一只栩栩如生的麒麟神兽，玉质底柱，琉璃炉身雕刻着古四神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武，两侧双耳，各坠一环，两圈金质镶边将炉身分隔成上下两部，炉身器表浮着数圈突起的点，炉盖近顶部镂有错落有致的孔，古色古香的韵味，令人仿佛看到缕缕熏香随之四散开来。香炉上雕刻着几个中国古篆体字，‘神兽鼎！’

这时，黄书良突然道：“这次真是发财了！”

“这个‘鼎’字可不简单！鼎是中国古代的一种青铜器，三足，两耳，通常刻有精细的纹饰。鼎最初是一种炊具，后来因用于烹饪祭祀给神的牺牲，而上升为礼器，成为国家政权中君主、大臣等权力象征。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。中国历史博物馆收藏的司母戊大方鼎是现存最大的商代青铜器。鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传。鼎是文明的见证，也是文化的载体。鼎是最重要青铜器物种之一，三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。”

“中国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”，直到明代达到顶峰，而我们面前这个神兽鼎虽然无法考证，但是能成为鼎，足见其不凡，而且这个鼎不是青铜，而是玉和黄金，不定真是神仙用品！”

“神话传：夏朝初年，大禹划下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为下之共主，是顺应“命”的。正所谓：“普之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。”

“古文献中亦有记载。《越绝书》卷十一日：“禹穴之时，以铜为兵。”关于铸造九鼎，《墨子·耕柱》曰：“昔日夏后开（启）使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，……九鼎既成，迁于三国。”三国指夏、商、周。《左伟》宣公三年曰：“桀有昏德，鼎迁于商。”

“令人遗憾的是：尽管有关九鼎的资料，不绝于历代史册，但在二千多年前，它就早已不知隐身何处了。”

“神偷，你知道的蛮多的啊！”周帝文一脸诧异的看着黄书良道。