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玉楼春（第1页）

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吴文英四首

吴文英字君特，号梦窗，晚年又号觉斋，四明（今浙江宁波）人。一生没有做过官，但也不是隐士，交游如吴潜、史宅之等都是当时的显贵。他以清客的身份往来苏州、杭州、绍兴一带。他是13世纪中期的词人。今传《梦窗词》甲、乙、丙、丁四稿。

黄昇《花庵词选》引尹焕给《梦窗词》写的序文说：“求词于吾宋者，前有清真（周邦彦），后有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。”把吴文英作为南宋第一大词家，显然是十分夸大的说法。与此不同，沈义父是吴文英的词友之一，他指出了《梦窗词》“用事下语太晦”的缺点（见《乐府指迷》）。至张炎竟说：“梦窗如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。”（见《词源》）到了清朝，除张惠言不重视吴文英的词外，一般的词话家都把他捧得很高，尹焕的话被称为知言，张炎的意见受到了批判，“词家之有文英，如诗家之有李商隐”的说法也出现了。

吴文英作词基本上是重形式格律而忽视内容的。《乐府指迷》转引他的话说：

盖音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意；思此则知所以为难。

这是把音律、用字放在作词的首要地位，是要求词的思想内容服从于形式。吴文英的词正犯此病；特别是他的长调，很多像七宝楼台那么一个美丽的空壳子。清朝人把他这种空洞无物的作品形容得神乎其神，如周济在《介存斋论词杂著》里说：“其佳者，天光云影，摇荡绿波，抚玩无斁，追寻已远。”这种印象，是不真实的唯心的幻觉。

这里我们选了作者的《莺啼序·春晚感怀》作为长调的代表，还选了他两首没有堆砌毛病的小词。

注释

①吴文英词注明甲子的都是宋理宗淳祐前期（13世纪40年代）的作品，这大约是他写词最多的一个时期。

②张惠言《词选》没有收吴文英的词。

③见《四库全书总目提要·梦窗词》。

④王国维读了吴文英的词以后的感应和周济不同，他说：“梦窗之词，余得取其词中之一语以评之曰：‘映梦窗，凌乱碧。’”这就是说没有什么真实鲜明的美感。

玉楼春

京市舞女①

茸茸狸帽遮梅额，金蝉罗翦胡衫窄。乘肩争看小腰身，倦态强随闲鼓笛。

问称家住城东陌，欲买千金应不惜。归来困顿春眠，犹梦婆娑斜趁拍。

注释

①京市舞女：周密《武林旧事·元夕》：“都城自旧岁冬孟驾回，已有乘肩小女、鼓吹舞绾者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。而天街茶肆，渐已罗列灯毬等求售，谓之灯市。自此以后，每夕皆然。三桥等处，客邸最盛，舞者往来最多。每夕楼灯初上，则箫鼓已纷然自献于下。酒边一笑，所费殊不多，往往至四鼓乃还。”

②茸茸狸帽遮梅额：狸帽，狸皮帽子。茸茸，形容兽毛细嫩貌，古代也称皮帽子为茸帽。梅额，指梅花妆。见前21页欧阳修《诉衷情》注①引《太平御览》部分。

③金蝉罗翦胡衫窄：金蝉罗，是一种薄如蝉翼的丝罗。舞女穿着胡式的窄衫，当是为了跳舞的需要并显示体态的苗条。

④乘肩争看小腰身：争看乘肩小女舞动的细腰。乘肩，立在大人肩上。

⑤问称家住城东陌：家住城东陌，是舞女回答的话。东陌，东街。称，自称。

⑥（tì）春眠：贪恋春睡。

⑦婆娑（suō）：舞蹈貌。