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第三十九章一纸符箓镇鬼邪（第1页）

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王德全连忙回过神来，抄起捞尸棍，一把捞起二愣子。

徐八字和孙仙娘吓得慌了神，虽然平时都和阴鬼打交道，但谁见过真正的鬼怪，犹如叶公好龙一般。

不过这几人再怎么说也是内行，面对这鬼怪作祟，都有些祖传的方法应对。

徐八字赶紧念经，却很慌乱，念什么经都搞忘了。

孙仙娘最是迷信，以为遭罪了鬼神，一个劲的跪下叩拜，惊恐的向鬼神求饶。

“干.爹爹，有鬼哦。”倒是两个小丫头一点不怕，反而很是好奇的模样，想去船边弄一下水，被陈芳燕拉住了。

张昊也忍不住心头一怔，猝不及防的被吓得够呛，这尼玛什么情况，赶紧大吼一声壮胆，道，“何方鬼怪，敢在贫道面前作祟。”

目光一凝，眼有重瞳，只见四周的阴司气场涌动，狂风大作，河里的冷流与热流混乱交错，温差变化，让鱼儿受了惊，跃出水面，整个河水都在翻腾。

“别怕，是鬼怪作祟，我小时候见过，快放祭品。”

王德全一声喝道，不愧是从小捞尸的前辈，拿去人面包子就往河里扔。

二愣子定了定神，拿起包子投进河里，四十九个包子尽数投下。

这四十九个人头包子祭河，也有一番来历。

相传三国时期，诸葛亮率兵攻打南蛮，班师回朝之时，途经泸水，突然阴风大作，浪击千尺，鬼哭狼嚎，诸葛亮召来孟获寻问，原来是两军交战，阵亡将士无法返回故里与家人团聚，故在此江上兴风作浪，大军若要渡江，必须用四十九颗蛮军的人头祭江，方可风平浪静。

诸葛亮心想，两军交战死伤难免，岂能再杀四十九条人命？便以米面为皮，内包黑牛白羊之肉，捏塑出四十九个颗人头，代替活人血祭，开坛做法，祭拜亡魂，这也是包子的由来。

张昊清晰看到，王德全做的人面包子，居然是开了光的，还有那三牲头颅，血气浓厚，经过祭祀，也有了精气神光，血气刚阳，投入河里，调和阴司，阴阳气场恢复平衡，大风也停了。

还有一点，让张昊很是诧异，这几人之中，王叔，二愣子，孙仙娘，这三人的精气神光都比普通人强，相当于炼精化气的境界，而孙道士就很普通了，他自己也刚刚摸到炼精化气的门槛。

“巫人皆是依靠传统信仰，因此心气比普通人强大，而道教式微，麻衣道传承断了，一盘散沙，受到现代理念的冲击，没有了信仰基础，心气也就普通。”

不过仔细对比，他虽然才摸到门槛，但根基巩固，精气神光最为纯正澄清。

其次是二愣子的精气神光最强，血气方刚，根基好，虽然脑子一根筋，少了些弯弯绕，却是赤诚之心，心气很正。

然后王德全，王德全洗手转行，心气有所消退，精气神光略显平淡。

最后才是孙仙娘，被阴气破了阳和，气血虚乏，心智蒙昧，精气神光灰蒙蒙的，虽然光的范围大，品质却连徐八字都不如。

“果然，旁门终究是旁门，道家内丹才是正宗。”

张昊心有所悟，正宗丹道修练出来的精气神光，不是单纯的信仰所能比，或者说，他们信仰还不够完善，对信仰的理解和感悟还不够深层，甚至连他们自己都不知道精气神关是何物。

而道教传承了两千多年，已经参透了本质，这就是道统传承的高低之分。

河里的阴风已经平静，几人只以为是鬼神作祟，脸上还有些惊慌，连陈芳燕这样的读书人，也免不了心生敬畏。

只有张昊一人明白，这是阴阳气场的变化，这条河死人太多，阴司淤积，二愣子也算是有点道行，对巫曲歌谣的信仰很虔诚，特别是在这仪式上，心境更加虔诚，几乎达到真言咒语的水准，引动了阴气。

这祭礼，其实就是调和这一带的阴阳气场。