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四十六天。
过去了整整四十六天。
李启踏遍了整个广阳的每一寸土地。
自那之后,他就一直埋头开始梳理,推敲构筑一场大祭的所有流程。
这是一件非常非常困难的事情,
他现在头发乱糟糟的,眼睛充满了血丝,不过依然显得炯炯有神,脸色有些疲惫,不过行动倒是依然迅捷,反应也没受到什么影响。
他埋头在无数的卷宗之中,一点一点的雕琢这场祭祀该做的所有事情。
祭天燔柴,祭地瘗埋,祭时骍犊,祭寒暑坎坛,祭日用宫,祭月夜明,祭星幽宗,祭水旱雩,祭四时四坎坛,祭百神天下。
此之谓祭。
法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之,天地四方山川,以时祀之。
此之谓祀。
分清楚这些差别,然后按照具体情况安排不同的大小,一场大祭需要以无数场单独的小祭小祀拼凑起来,还要各方都按照某种规格调度,共同来完成仪式,相当繁杂。
当初李启在澧州城的时候,每年举行的开河仪式,其实就是一场常规化的祭祀。
整个城市,上百万人都被动员起来,人人各司其职,每个人做什么,每个帮派做什么,什么时间点做什么,都有安排。
甚至就连那天吃什么,都用习俗来规定好了。
如此一来,开河仪式才能够做到这种程度,能让澧水之神和澧州太守两方都受益良多,下面的人,比如李启这种纤夫也能分润到一些好处,拿到赏赐和肉。
又好像是鬼节这种节日,整个天下都会在那一天同时进行仪式,人人都会烧纸,祭祖,献上供品。
这种不知多少人同时进行的大祭,更是繁复无比,甚至根据地域和国度的不同,每个地方的人的仪式也不同,但这种不同,正好是整场大祭所需要的。
光是想想就知道,调动全天下的人同时做一件事,并且大家的分工还不一样,并且把这一切固化下来……
也不知道是如何普及到整个天下的……反正就这么形成了‘风俗’。
现在李启要做的,就是同样的事情,只是规模要小一点。
巫神山推行鬼节,是推行到整个天下。
李启则是要规划整个广阳好几千万人,在一天之内所做的一切事情。
在那一天,必须每个人都听从他的安排,做出各种各样的仪式,产生不同的效果,制造出不同的气。
这些气都会通过李启的调度,在位于中央的主祭坛处汇聚,然后不同的气之间将会产生微妙的反应,最终达到他想要的结果。
光是一听就知道有多复杂,所需要的计算更是多到难以计数。
什么样的仪式会产生什么气。
产生出来的气,又什么气会合,能够产生什么反应,反应之后又有什么作用。
这种无限蔓延下去的链式反应,其中的节点足有上亿个,每个都会有不同的效果,然后还会和其他的节点产生连锁。
单单靠读书,真的很难做到一点疏漏都没有,必须一点点的小规模尝试。
李启一边规整着这些知识,然后根据广阳的实际情况,一步一步的安排,甚至精细到某个村子,县城里的某个街区。
其实本不应该如此精细的,太精细了反而容易出错,但李启只有料敌从宽,先精细,确定效果,然后之后慢慢修改,提高容错率。
这样让他的工作量提升了十几倍,但却能够有效降低风险。
但这样的后果就是,他必须赶快。
这都已经过去四十多天了。
若是真拖上一年来完成这个设计工作,到时候饿死的人数,就不是十万可以打住的了。
况且设计出来之后还要落实,那时候花的时间只会更多。
必须尽快,赶快,等到人都死光了,之前的一切就都是笑话了。
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