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第一百三十九章 天地玄黄（第1页）

“爸，你这是诡辩！”

面对许正华的说辞，程悦悦一时间想不起来该怎么反驳，但仍旧本能的感觉不对劲，心中满是不服气。

无论如何，人和桌子之间都是存在着本质性的差别的，不管怎么说，都不可能在本质上一样。

许正华呵呵的笑了起来。

“相似度的概念，你应该听说过。”

程悦悦一怔，脸上的不服气瞬间消失，取而代之的是深思之色。

这个概念，她当然是知道的。

假设将1定义为极小，100定义为极大，那么，因为1是极小的，2只比它大了一点点，那么2也是小的。3只比2大了一点，3同样也是很小的。以此类推，一直到99，都应该是很小的。

但这很显然不对。99虽然比100小，但它应该也属于大。

那么问题出来了，为什么会有这个悖论？以及，从“小”变成“大”的界限在哪里？

如果定义50为大小的分界线，那么49算大还是小？如果49算大，那么48呢？47呢？一直到1呢？

这种看似悖论的问题，引入“相似度”的概念，便可以得到很好地解答。仍旧定义1为极小，100为极大，那么，引入相似度概念之后，对于2的描述便不再是单纯的大或者小，而是，2具备99%的小的相似度，具备1%的大的相似度。以此类推，3则具备98%的小的相似度，2%的大的相似度。

一直到99，它具备1%的小的相似度，99%的大的相似度。而100则具备100%的大的相似度。

这种概念，在现实生活之中具备极多的应用度。就像地球大气层与太空的分界线——传统意义上以卡门线为分界线，但实际情况却是，并不是超过了卡门线，就没有一点大气存在了。

在引入相似度概念之后，便可以描述为，距离10公里处，衡量是否在大气层之内的“是”的相似度是60%，然后100公里的相似度是30%，等，一直类推，便可以精准描述。

太阳日冕层与宇宙空间的分界线，智慧与非智慧的分界线，生命与非生命的分界线，甚至文化意义下的善和恶，美与丑等等，全都可以采用这个概念。

“爸，你是说……”

许正华收起笑容，低声说道：“如果用相似度的概念来衡量，你认为，你所开发的程序之中，那些‘人’的智慧，与我们人类的智慧，相似度有多少？”

“这个，这个不好说。”

程悦悦迟疑着摇头。

“那么，一条狗与那些‘人’之间，谁聪明？”

“应该，应该是那些‘人’吧？……”

她仍旧有些迟疑。

许正华淡淡道：“相似度是一种渐变的标准评判体系。在这套体系之中，不存在绝对意义上的对立概念。而虚拟世界之中的‘人’与我们人类的智慧之间，也并不是绝对的对立。既然如此，为什么不能认定它们也有智慧？哪怕这智慧可以在程序代码分析之中完整复现出来，又有什么影响？我们难道便能确定，外部设计者对于我们的每一个行为，便不能分析出完整的代码和逻辑吗？”

无非是一个较为简单，一个较为复杂而已。而复杂和简单之间同样不是绝对对立的关系。那么，在外部设计者眼中，人类的智慧，和虚拟世界之中的“人”的智慧，真的存在本质上的差别吗？

程悦悦脸上微微有些茫然。

许正华自顾自道：“如果我们不认为虚拟世界之中的‘人’有智慧，那么……外部设计者会认为我们有智慧么？”

程悦悦下意识的摇头。

“它们不认为我们有智慧，可是，从本质上来说，我们的智慧，与它们的智慧，难道便有本质上的差别吗？就像，就像虚拟世界之中的‘人’，它们的智慧与我们有本质差别吗？”

如果采取相似度来衡量，认为桌子是绝对意义上的没有智慧，取值为1，外部设计者具备绝对的智慧，取值为100.

那么，虚拟世界之中的“人”的智慧，假设记为3，人类的智慧至少可以记为10.