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《世说新语》是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。
全书原八卷,刘峻注本分为十卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
其中雅量是《世说新语》的第六门,全篇共四十二则。
雅量指宽宏的气量,魏晋时代讲究名士风度,此篇的四十二则故事,全都是主写魏晋名士的雅量气度。
或见喜不喜,或临危不惧,或处变不惊,遇事不而改常态,尽显魏晋名士之风流。
………
马晋虽然可能没有二驸马探花郎韩襄广闻博学,但这几年因为写书,也是通读各家经籍典史,加上原身的记忆和后世本就的不错底子,倒也勉强算个饱学之士。
《世说新语》这等名篇,他自然也拜读过几次。
刚开始,颜元无缘无故的提起这篇雅量,着实让马晋有些费解,但等他看到景康帝的那幅《兰亭集序》,恍然大悟,脸上露出矜持的笑容,却没有开口作答。
不过,马晋能这么快想通其中关窍,其他人的反应也不慢,很快,颜元所说的隐意就被众人解读出来,只不过这个结果让众人神态各异。
颜易、苟庆通嘴角噙笑,面带欢喜,而三位驸马的神情就没那么自然了,狄江、韩襄还好,只是笑容微滞,洛子文就没什么这个好的气量了,看向马晋的目光带着明显的不忿和嫉妒。
………
《世说新语雅量》篇并没有什么,但结合景康帝这幅字,就有些说头了。
景康帝写的这幅《兰亭集序》,是书圣王羲之的巅峰之作,这是众人皆知的事情,不必多说。
而雅量篇的第二十二则的主人公正是这位华夏书圣,故事具体讲的什么就不详细说了,但这则文章诞生了一个典故,名曰“东床快婿”。
在即将赐婚的这个节骨眼儿上,景康帝赐马晋这么一幅字,其用意何为,不必明言,众人也心中有数。
也许景康帝并没这个意思,本意就是普普通通送马晋一幅字,以贺其寿辰,但被颜元这么一引导,让众人误读了。
不过人嘛,就经不住瞎想,颜元不说还想不起来,但这一说隐意,所有人都觉得景康帝就是这个意思。
不然这么多名篇佳作,为何非赐马晋一副王羲之的字。
………
景康帝亲自提点的东床快婿………
韩襄三人看向马晋的目光满是复杂,在此之前,他们三个驸马可没这个殊荣。
人比人得死,货比货得扔,绕是之前韩襄、狄江二人对马晋印象不错,此时看着景康帝这幅字,心里也越来越不是滋味。
更别提本就看马晋不顺眼的洛子文了,脸上直接没了笑容,就差阴云密布了。
之前的友好热烈的气氛一下子冷肃了起来,马晋见此连忙将书法收起,生怕再刺激几下这三位心情低落的未来连襟。
………
事情到了这种程度,筵席也没有了再进行下去的必要。
没过多久三个驸马就相继向马晋告辞离去,而三人走后,苟庆通也因为忌讳颜易,向马晋告辞离开。
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