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第三十一章 构冤狱易太子风刀雪剑07（第4页）

“臣以为不妥。”徐有贞一点儿面子都不给江渊。

“为何不妥？”

“京军出动，每日耗费巨大，且一旦遇上涨水便会束手无策。如今泄口已经合拢，溃堤也已坚固，只用沿河民夫，便足以完成任务。大可不必出动京军。”

朱祁钰道：“你俩各执一词啊。诸位爱卿，大家都来说说。蒯祥，治水是你们工部的事，你怎么看？”

蒯祥奏答：“治水非臣所在行，可臣知道，工程上的事都一个道理，慢工出细活。治理黄河绝非一朝一夕之事，要想永绝后患，还是要细细地施工，做好每一个环节。臣支持徐大人。”

朝臣们议论纷纷：“有道理！”“这种事急不得！”

朱祁钰道：“言之有理。徐爱卿！”

“臣在！”

“你回山东后，继续疏通支流，深挖运河，不必急于毕其功于一役，把活做扎实，彻底解决山东的水患。朕等着听你的好消息。”

“谢陛下！臣定当殚心竭虑，不负陛下重托！”徐有贞庄严承诺。

※

新修成的大隆福寺宏伟庄严。

蒯祥和蔡小芹走进挂有“慈天广覆”匾额的大殿。

蒯祥道：“大隆福寺已经完工，这第一炷香，就由你我来上吧。这束香算是烧给妙锦姑姑的。”

“好。”小芹点燃一束香，递给蒯祥。

蒯祥上前，将香束插入佛像前的香炉中，然后在蒲团上跪下。

小芹跪到他身边。两人默默地虔诚祈拜。

上过香，回到庭院，小芹问丈夫：“方才见你拜得虔诚，你祈愿什么了？”

蒯祥道：“我什么都没祈愿。祈拜时，我的心中空空荡荡，耳中唯有天籁。”

“大彻大悟，你这是要立地成佛了吗？”

“何出此言？”

“据我所知，佛教的教义归根结蒂就是空。你这可不是一般的空啊！”

蒯祥道：“你这么一说，我当时确实想起了《金刚经》中的偈语：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。’”

“梦、幻、泡、影、露、电，《金刚经》中的这‘六如’，即为人生，”小芹道。“人生如此虚幻，对妙锦姑姑这样的高洁女子来说，虚幻的人生也许并不值得留恋。万物皆空，唯有情才是真实的。”

已近知天命之年的蔡小芹近来常读佛经，对佛法和人生都有了进一步的深刻认识。她越来越理解当年的徐妙锦了。

“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”蒯祥若有所思地说。

“越说越空了。”

蒯祥道：“佛教倡导的可不仅仅是空。”

“哦？还有什么？说来听听。”

蒯祥道：“佛教的真谛在于众生平等与慈悲为怀。诸恶莫作，众善奉行，说的多么好！蒯祥相信，感召妙锦姑姑和三保大人他们的，正是这一理念。众生平等，这一点恐怕在当今世上尚行不通，只能作为一种美好的愿望，给人以憧憬。至于慈悲为怀，却是切实可行的，人人皆慈悲，便不争不抢了。莫非这就是解决人世间纠纷的一把钥匙？”

“说的好，”小芹道。“我忽然也有几分茅塞顿开的感觉了。无论如何，修好了大隆福寺，也算了了你对妙锦姑姑的一桩心愿。”

（本章完）