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第26章 佛法无边（第2页）

“皇后知道什么是‘罗汉’吗？”

“不知道！”

公孙亮道：“在小乘佛教中，罗汉是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位，含有杀贼、无生、应供等义。

罗汉者，皆身心六根清净，无明烦恼已断，了脱生死，证入涅槃。”

中国古代“儒道释”三家长期是主流文化，“释”指的是佛教，公孙亮作为语言学家，对古文很有研究，当然对佛教就有一定研究，所以见到“罗汉”非常敏感。

甄环道：“公孙先生，你就别文绉绉的了，我就问你一句，这东西是善物，还是邪物？”

公孙亮摸着山羊胡，点头笑道：“这物古朴中带着神秘，得天地之灵，日月之华，温中且寒，体之无暇，自然天成，祥瑞之物呀！”

甄环一听这话，喜从心来，美眉一扬，道：“好，没你事了，去吧！”

公孙亮道：“慢！这物不管是通身气质，还是造型寓意，无不透露出灵气，若非有缘有徳之人，难以驾驭，如若轻易佩戴，恐怕带来灾祸！慎之，慎之啊……”

甄环眉毛一竖，当即骂道：“屁的个灾祸！狗嘴里吐不出象牙！”

公孙亮是个聪明人，赶紧说道：“不过，皇后不是普通人，当然可以佩戴！”

甄环睨了他一眼，自言自语道：“佛法真是广大无边呀，就连这蛮荒之地，佛祖也派弟子来为我们斩妖除魔！”

公孙亮似乎对佛法真有一些研究，接着说道：“皇后说对了，佛法的世界，的确广大无边，佛陀在《起世经》中提到，银河系就是一个小千世界，单是这个小千世界就有千日千月。

另外，一千个小千世界又组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，也就是说，宇宙间有大量类似银河星的星系。

所有这些地方，都有佛光普照。”

上官婷跟了过来，激动地问道：“公孙先生，你的意思是，我们这里佛祖也能看得到吗？这里肯定没有妖怪，是吗？”

公孙亮故作高深地说道：“依我看，佛祖的功德，不是让世界上的妖魔鬼怪全部消失，而是搭救被妖魔鬼怪陷害的好人。”

上官婷嗔道：“扯犊子！说了半天，还是有妖怪嘛！”

不知何时，人们已经全部聚了过来——

龙五盯着甄环脖子上的“玉罗汉”，眼光灿灿，突然双手合十，道：“皇后，把这罗汉送给我吧，我在少林寺的时候见过他，不过要比这个大很多。”

甄环问道：“你在少林寺呆过？”

龙五道：“是的。”

甄环道：“既然如此，你有佛法，不求菩萨，我是凡人，需要罗汉菩萨保佑。”

公孙亮道：“皇后，你说得不对，有瑕疵，罗汉是罗汉，菩萨是菩萨，罗汉不是菩萨，罗汉是小乘道证得果位的修行人，菩萨是大乘道修行人。”

甄环嗔道：“啰里啰唆的，唐僧转世吧，爬远些！”

众人齐笑……

甄环突然又问道：“公孙先生，什么是小乘，什么是大乘呀？”

公孙亮开始授业解惑——

“大约公元1世纪左右，印度佛教内，形成了一些具有新的思想学说和教义教派的派别，这些佛教派别自称他们的目的是‘普度众生’，他们信奉的教义好像一只巨大无比的船，能运载无数众生从生死此岸世界到达涅槃解脱的彼岸世界，从而成就佛果，所以这一派自称是‘大乘’，而把原来的原始佛教和部派佛教一派称为‘小乘’。

甄环天生好学，又问道：“那什么是菩萨呢？”

公孙亮道：“所谓菩萨，就是立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海的修行者。”

甄环道：“唉，我一直以为修为很高、普度众生的就是菩萨，原来菩萨是这个意思呀！”

一番折腾后，人们继续赶路。

甄环时不时伸手把玩一下“玉罗汉”，这东西摸起来特别温润顺滑，有一种说不出的爽感。

有时摸得不过瘾，甄环干脆把他从脖子上取下来，边摸边打量，看着他笑容可掬的样子，心里甚至欢喜。

多摸几次后，感觉体内有一丝暖流，从手指慢慢向全身蔓延，似有似无，不可捉摸……