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第二十章 庄子休鼓盆成大道(第1页)

第二十章庄子休鼓盆成大道

富贵五更春梦,功名一片浮云。

眼前骨肉亦非真,恩爱翻成仇恨。

莫把金枷套颈,休将玉锁缠身。

清心寡欲脱凡尘,快乐风光本分。

这首《西江月》词,是个劝世之言。

要人割断迷情,逍遥自在。

且如父子天性、兄弟手足,这是一本连枝,割不断的。

儒、释、道三教虽殊,总抹不得“孝”“悌”二字。

至于生子生孙,就是下一辈事,十分周全不得了。

常言道得好:

儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。

若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。

常言又说得好:

夫妇本是同林鸟,巴到天明各自飞。

近世人情恶薄,父子兄弟到也平常,儿孙虽是疼痛,总比不得夫妇之情。

他溺的是闺中之爱,听的是枕上之言。

多少人被妇人迷惑,做出不孝不悌的事来。

这断不是高明之辈。

如今说这庄生鼓盆的故事,不是唆人夫妻不睦,只要人辨出贤愚,参破真假,从第一着迷处,把这念头放淡下来。

渐渐六根清净,道念滋生,自有受用。

昔人看田夫插秧,咏诗四句,大有见解。

诗曰:

手把青秧插野田,低头便见水中天。

六根清净方为稻,退步原来是向前。

话说周末时,有一高贤,姓庄,名周,字子休,宋国蒙邑人也。

曾仕周为漆园吏。

师事一个大圣人,是道教之祖,姓李,名耳,字伯阳。

伯阳生而白发,人都呼为老子。

庄生常昼寝,梦为蝴蝶,栩栩然于园林花草之间,其意甚适。

醒来时,尚觉臂膊如两翅飞动,心甚异之。

以后不时有此梦。

庄生一日在老子座间讲《易》之暇,将此梦诉之于师。

却是个大圣人,晓得三生来历,向庄生指出夙世因由。

那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。

天一生水,二生木,木荣花茂,那白蝴蝶采百花之精,夺日月之秀,得了气候,长生不死,翅如车轮。

后游于瑶池,偷采蟠桃花蕊,被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。

其神不散,托生于世,做了庄周。

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