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钗头凤（第1页）

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陆游十一首

陆游（1125—1210）字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他始终坚持抗金主张，在仕途上不断受到当权派的排斥和打击。中年入蜀，在国防前线上担任过军中职务。军事的生活实践丰富了他的文学内容，作品从此吐露出万丈光芒。他一生的精力贯注在诗歌方面，成为南宋最杰出的诗人。词作的收获量不如诗篇那么巨大，今所传《放翁词》（一称《渭南词》）约一百三十首。

陆游的词，和他的诗同样贯穿了爱国主义精神，有力地反映了作者“气吞残虏”（《谢池春》）的雄心大志和“胡未灭，鬓先秋”（《诉衷情》）的感慨不平，它的质量不容许我们把它列于次要的地位。词里表现的风格又是多种多样的。刘克庄指出：

放翁长短句……其激昂感慨者，稼轩（辛弃疾）不能过；飘逸高妙者，与陈简斋（与义）、朱希真（敦儒）相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原（几道）、贺方回（铸）之上。

——《后村大全集·诗话续集》

这里所说的“飘逸高妙者”，大概是指他的闲适词。其中确有近似朱敦儒恬淡飘逸的一面。例如《好事近》：

湓口放船归，薄暮散花洲宿。两岸白红蓼，映一蓑新绿。

有沽酒处便为家，菱芡四时足。明日又乘风去，任江南江北。

作者的“渔歌菱唱”，多是晚年所作，里面搀杂着一些失意的消极思想。可是陆游毕竟不同于朱敦儒那般悠然世外的心境，闲适只是他的生活里一种表面现象，他的内心实在是波动不平的。例如《鹧鸪天》里的“贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲”；《诉衷情》里的“平章风月，弹压江山，别是功名”，虽然强自宽解，显然可见他不能忘情于英雄事业和功名。我们看他表示“江湖上，这回疏放，作个闲人样”（《点绛唇》），看他高傲地说“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”（《鹊桥仙》），甚至说“时人错把比严光，我自是无名渔父”（《鹊桥仙》），这都是话里有话，蕴藏着对腐朽的朝廷的不满。

注释

①在王炎川陕安抚使署任干办公事（边防军事机关的属员）。

②《渭南文集·长短句序》：“余少时汩于世俗，颇有所为。晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止。”

钗头凤①

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

注释

①《钗头凤》：根据周密《齐东野语》、陈鹄《耆旧续闻》等书记载，这首词写的是如下的一件爱情悲剧：陆游初娶表妹唐琬，夫妇的感情很好。但他的母亲不喜欢这个媳妇，被迫分离。后来陆游另娶，唐琬也改嫁赵士程。有一次陆游春日出游，在绍兴禹迹寺南的沈园相遇，唐琬以酒殷勤款待。陆游非常伤感，在园壁上题了一首《钗头凤》。相传唐琬看见之后，和了一首词，其中有“世情薄，人情恶”之句，不久，抑郁而死。四十年后，陆游旧地重游，不能胜情，又写了两首著名的《沈园》诗：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”“梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”。

②“红酥手”两句：写唐琬以酒款待事。《齐东野语》有“唐以语赵，遣致酒”的记载。红酥手，红润而又白嫩的手。黄縢（téng）酒，《耆旧续闻》说是“黄封酒”。黄封，是一种官酒。

③宫墙柳：以柳喻唐琬，她这时已嫁人，有如宫禁里的杨柳可望而不可即。一说：绍兴原是古代越国的都城，宋高宗时亦曾一度以此为行都，故有宫墙之称。

④离索：离散，分居。

⑤泪痕红浥鲛绡透：沾染着脸上胭脂的红泪，把手帕都湿透了。鲛绡，传说中鲛人（人鱼）所织的绡，这里指丝绸制的手帕。

⑥山盟：盟誓如山不可移易，故称山盟。

⑦锦书难托：书信难寄（唐琬已被弃，而且另有丈夫，就道义说，不能再通书信）。

⑧莫，莫，莫：表示绝望，只好作罢。

这首词周密《齐东野语》说是陆游早年（三十一岁）的作品，写作者怀念前妻的深挚感情，反映出封建社会婚姻不自由的悲惨现实。张宗《词林纪事》引毛晋语：“放翁咏《钗头凤》一事，孝义兼挚，更有一种啼笑不敢之情于笔墨之外，令人不能读竟。”我们认为这里“孝”的意义是不存在的，恰恰相反，“东风恶，欢情薄”两句，正是对破坏美满姻缘的制度表示强烈的抗议。