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话分两头,巴蜀的杜宇,丝毫没有意识到危机的逼近,依旧沉迷在温柔乡里,做着自己千秋万代的帝王梦。
这也难怪!当年若不是如此的荒诞不经,也不会引得秦国虎狼入国,做了这么多年的傀儡蜀王。
好在让蜀王杜宇无限感慨的,身边出了陈庄这样的丞相,不停的在外奔波。
蜀王杜宇搂着怀里的‘酒娘子’说道:
“朕要是复国成功!一定要将你加封为朕的妃嫔!”
据及记载,周朝后宫制度,天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
天子称王,正妻称后,王有一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御女,共一百二十一后妃。
这一百二十一人,那是人人有事,事事有责!后正位宫闱,同体天王:夫人坐论妇礼;九嫔掌教四德;世妇主丧、祭、宾客;女御序于王之燕寝。
“哼!人家的男人在外面替大王奔波,连顿热乎饭,都不吃不上!
人家还要陪着大王消遣,等复国了居然只给一个妃嫔的身份,实在是太过抠门啊!”陈庄的夫人‘酒娘子’躺在蜀王杜宇的怀里撒娇的说道:
“这天底下的男人都是如此,满眼之中,除了权利,就是金钱!对于我们女人,压根就没有什么感情,用的着的时候,拉过来就是,从来也不问,我们想不想。
自己一通忙活之后,倒是舒爽了,也不问问人家,有没有感觉。用不着的时候,看着都觉得碍眼,恨不得扔的远远的。
这天底下就数你们这些臭男人自私,无情!”
说着用自己的拳头在蜀王杜宇的怀里轻轻敲打,卖弄着自己的风情!
英雄难过美人关,说的好是花哨,事实上真的如此?翻遍了典章文献,还是孔老夫子说的质朴无华,透着一股子灵气。
孔子在里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”
说白了男女之事,如同饮食一般,是人生来所必不可少的一环如果没了男女之事,人类早就不复存在。
凡事既然有好的一面,势必就会带来不利的一面,男女能够哺育后代,同样也是罪恶的开端。
姑且不说因为西施亡国的夫差,单单就是就是诸子百家,对这个问题也是看法不一。
告子曰:“食、色,性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”
告子主张性无善无不善论,与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。
告子所提出的“食、色,性也”这句话,是为了证明自己关于性无善无不善论的,告子主张“生之谓性”学,也就是主张食、色为人类生存所必需。
不过这件事放在蜀王杜宇这里,就有些不合时宜了,人家的男人为自己出生入死,自己居然偷偷的对人家的夫人下手,的确是有些差强人意。
“那夫人的意思是?”只见蜀王杜宇色迷迷的问道,不过这手,是一刻也没有停止过抚摸,在‘酒娘子’的身上,留下一个又一个的指痕。
眼瞅着就抚摸到了双峰之上,心中一阵窃喜,在男人没有得到满足之前,头脑是十分的眩晕,这个时候,女人的要求,无不一一答应。
“大王这不是已经许诺臣妾了吗!怎么还要问啊?”‘酒娘子’也是识时务的人,就自己的德行,去期待王后的位子,是十分不现实的。
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