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第五十四章 尹家人认祖归宗（第2页）

娄阿四的可能性最大。

缺憾在所难免，所以，赵子蒙没有再刨根问底。

车仁贵的老婆要让车仁举的后代认祖归宗的想法并不是随便说说的，同志们回到157号的第二天晚上，老人在两个儿子的搀扶下找到赵子蒙和顾所长，主动提出将车家大院——包括157号还给车仁举的儿子车飞鹏，自己带着孩子们另寻别处——她还带来了房契和车家大院的蓝图。到底是吃斋念佛了几十年的人，老人把一切都看透了，更难能可贵的是，老人的想法得到了孩子们的支持。

老人找了一个好日子，领着两个儿子在令狐云飞和林狄的陪同下到崇明岛尹飞鹏的家，请求尹飞鹏一家人的饶恕。

那尹飞鹏夫妻俩也是明事理的人，他们没有说一句难听的话，热情招待了车仁贵的家人。

更让人感到欣慰的是，尹飞鹏提出车仁贵的家人还住在车家大院，否则，他们不准备认祖归宗，车仁贵做的事情，由他一人承担，不关其他人——过去了的事情是无法从头来过的——一切都是历史造成的。

经过商量，老人最后决定带着孩子们住进157号，将车家大院还给车飞鹏。

后来的情况是，车华庭兄弟俩将157号翻修了一下，然后搬进了157号，157号那扇院门没有封堵，它将作为车家大院的后门，为一家人的进出提供方便。半个月后，车飞鹏带着家人搬进了车家大院。”

他们搬进车家大院做的第一件事情，就是把车家大院和157号中间那道门墙给拆了。尹飞鹏还让老人住在原来的厢房里面，厢房里面有一个佛龛，那是伴随了老人大半辈子的物件，大家是否记得，车仁举回到京西市以后，一直是车仁贵的老婆在照顾伺候他的；在车老太太卧病在床的日子里面，是这个女人悉心照顾，精心伺候——车老爷子和车老太太选错了儿子，但没有看错这个儿媳妇。

赵子蒙估计——这仅仅是一种猜测，尹飞鹏有感于老人的仁慈和爱护，当她得知藏在砖墙里面的人就是丈夫车仁贵之后就知道是谁杀了车仁贵——也许，她早就知道了，但她守口如瓶，无非是想保全尹大平的性命——整件事情的祸根全在车仁贵的身上。

在车飞鹏一家迁进车家大院的那天，金大娘和娄阿四也来了。他们帮着车家人收拾整理，擦擦洗洗，忙了整整两天。两位老人和车飞鹏一见如故，他们都说车飞鹏的长相和车仁举一模一样——就跟一个模子拓下来似的。而那车飞鹏一见到两位老人就想见到了阔别多年的亲人。

尹大平的老婆翠芬听说了尹大平的事情，带着儿子回到了尹家，她之所以没有结婚就是等着和尹大平破镜重圆，现在，尹大平已经走上了一条不归路，她决定带着儿子回到尹家，她要孝敬公婆一辈子，把一双儿女抚养长大。

不久，翠芬将洗头店的转手给别人，到深圳找回了在外面漂泊多年的姑子尹晓平。

一九九三年的清明，车华庭一家人将尹飞鹏母亲的遗骨运回车家的祖坟和她的丈夫车仁举和墓而葬。

这里有一件事情一定要交代一下：车仁举的坟墓原来是没有墓碑的，是车华庭的母亲将车仁举葬进车家祖坟的——这件事情，连车仁贵都不知道，鉴于车仁举特殊的身份，老人没有给车仁举树碑。自从车老爷太太夫妻俩归天下葬以后，车仁贵就再也没有到车家的墓地去过——不是忘恩负义，就是无脸面对躺在棺材里面的养父母——当然也包括待自己亲如兄弟的车仁举。

尹卓君和车仁举和墓而葬之后，老人请人给两口子竖了一块墓碑，并在上面刻上了两个人的名字。这大概也是尹卓君生前所希望的，这个苦命的女人自从孩子生下来后，就永远关闭了心灵的大门，没有再找过任何男人。

立碑人有：儿，车飞鹏、车华门、车华楣、车华庭；女儿，车华美；孙，车大平；孙女儿，车晓平。

在顾所长的帮助下，尹飞鹏和他的孩子们改姓为车。

儿孙改姓为车，这应该是尹卓君生前所希望的，但尹卓君做梦都不会想到会有这一天。

有人一定会问，车仁贵有没有葬入车家的坟地呢？

笔者顺便交代一下：家人将车仁贵安葬在远离车家坟地的另一个山坳里面，那是一个简单的坟包，没有立碑。这是老人的意思，三男一女四个孩子没有提出任何异议。车仁贵虽然是车家的养子，但以他的所作所为，已经不适合再葬在车家的坟地了，即使征求车仁贵本人的意见，他也不会提出任何异议，车仁贵在活着的时候，可能就没有想过这个问题。在这个世界上，有些问题是必须要想的。

人常说，人死如灯灭，死后的归宿，这不重要，话虽不错，但也不尽然，每个人在他即将走向生命的终点的时候，都不希望做孤坟里面的野鬼。

车仁贵就是一个孤坟里面的野鬼。

人生的最大悲哀莫过于此。

这是一个发生在激荡年代里面的故事。在结束本故事的时候，笔者有两点希望，第一，希望世道太平，世道太平，牛鬼蛇神就会少一些；第二，希望人们都老老实实、本本分分地生活，不要有非分之想、邪恶之念。欲望太旺会**，尊严尽失枉为人。