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第33章 刘邦和朱元璋聊年号和谥号（第2页）

谥号的作用不是很大，用的不多，刘邦也是这样认为的。

接着说庙号，这个用的比较多，也是我们常用的。

庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，起源于商朝。这个庙号有变化，后来停止了，到了汉朝以后又开始了。

这是历史上写的，刘哥。

商朝灭亡后，周朝没有沿用商朝的庙号制度，所以周王有谥号而无庙号，再到秦始皇建立秦朝之后将庙号连同谥号一同废止。我们知道的原因就是秦始皇不喜欢"子议父、臣议君"。周朝到秦朝，庙号一度被废止了近千年之久。

庙号最正规的是你的汉朝，不是每个皇帝都有庙号的，这是好事，不像以后，是个皇帝都有庙号，不是好事，朱元璋说。

是的，我的汉朝很正规，只有七个比较厉害的皇帝有庙号。

这是对的，对祖宗是好事的，刘邦说。

这七个人我说说吧，我看了这方面的书了，刘邦说。

西汉我的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝。这是我们西汉比较有名的皇帝，也是我的而后人刘秀留下的，很中肯，像西汉皇帝如刘奭）、刘骜、刘衎等因功绩不多就不该有庙号。

到了东汉，有庙号的只有世祖光武皇帝刘秀、显宗孝明皇帝刘庄、肃宗孝章皇帝刘炟。这个也是很中肯，还有东汉的汉和帝、汉安帝、汉顺帝和汉恒帝就不该有，在汉献帝时以无功德为由被取消，这是对的，刘邦很是满意。

以后就乱了，不正规了，刘邦说。

朱弟，你的大明朝怎么样？

后来的皇帝都有这个庙号，我们大明朝皇帝都有的，说几个吧，朱元璋说到。

我的庙号太祖，朱允炆庙号惠宗，朱棣庙号成祖，朱高炽庙号仁宗，朱瞻基庙号宣宗，。。。。。朱由校庙号熹宗，朱由检庙号毅宗等等。

这个是有变化的，以前说是谥号较多，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋文帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

这是一个变化的，朱元璋自言自语的说。

还有就是庙号很有意思，有说法的，比如说太祖、高祖开国立业；太宗发扬光大；世祖、圣祖、成祖重新打了次天下敬纸嫌翻;世宗是守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移。。。。僖宗昏庸腐朽;哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

这是很正规的，算是对皇帝的认可程度，刘邦很在意这个。

比如说太祖吧，太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其后人追授者。

这个要好好说说，刘邦建议道。

朱元璋说，中国历史上第一个被谥为太祖的君主是商太祖成汤，他是很有名的人，有名的帝王。

还有就是你刘哥了，

刘邦是汉太祖，曹操是魏太祖，这是魏高祖曹丕追尊曹操的，孙权是吴太祖，司马昭是晋太祖，这是晋世祖司马炎追尊，程道养是蜀太祖，赵广追尊的。。。。。

很多太祖是追封的，这个庙号太重要了。

在后来是我，我是明太祖，努尔哈赤是清太祖，这是皇太极追尊的。

不错，后代还行，我们都封为太祖，这是应该的。

今天就到这里吧，明天看看后代的皇帝怎么定庙号吧。

好的，刘哥，明天接着聊。