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第25章我就是个来打酱油的（第2页）

要让沈渡接受外部世界的所有，用唯物主义乃至人性论观点来看待眼前的事物，由此感悟到，有一个你所不知的世界，无论你承认不承认，它都客观而真实地存在着。只有达到这种境界，才有可能写出一部摒弃主观捏造和凭空想象、具有普世情怀并得以周济全人类所有情感缺失的好剧本——这是鲁超哥哥带着既拖累又烦人还挺作的作家老婆游泰国的本意。

我懂。

阿瑟给我去买水的那会儿，我们几个发生了一点小争执。事情是由沈姐而起，她说：“我奇怪这里怎么很少有人冲tony来？”她说完，我们都懵了，谁也没意识到。

沈姐说，以前无论去哪儿，我总是被关注的焦点，走在街上频频拉眼球，冲我回头多看几眼绝对是正常事，连吃顿饭也有人在邻桌窃窃议论。然而在泰国——她是指进了眼前这条街，那些招徕生意的怎么只是冲着鲁超和张，没我什么事。和他们对鲁超百般殷勤，甚至跟踪好久的情况比，我简直太被冷落了。

我说，刚才不是有两个丹麦人跟我搭讪吗？

事实上，还有几个国内的女游客，主动提出要和我合影，被张大夫挡了。当时，张就像我的保镖或助理，一味用胳膊拦人，一脸非诚勿扰的样子。

沈姐说：“不是说这个——”她说她说的是什么你们难道听不懂？

张是懂的，于是说：“你一个女的老吊着他胳膊，他还有戏吗？”

沈姐立马放开我，说：“我不吊着他你试试，根本不是这么回事。”

鲁超说：“tony这样子，别人一看就是来观光的，打酱油。”

沈姐说：“打不打酱油也能看出来？瞎说。”

鲁超换了个理由：“那就是tony太帅了，看着年龄也比较小，谁做他的生意啊？谁打帅哥的主意都是自取其辱。”

“鲁超你现在看事物太浅薄，”沈姐说，手几乎点到鲁超的头上。“我都不屑跟你理论。”

鲁超不买账了，梗着脖子说：“那你说为什么？”

“我不说！”沈姐跟他卖关子。

“你根本说不出来……你不浅薄，不浅薄你倒是说个服人的理由我听听。”

我觉得这事太无聊了，特别在这当口，争这些无为的话题，还不如多看看有收获。不是出来找故事的吗，那就排除一切干扰找啊！

见他俩还有争下去的劲儿，我于是说，有劲吗说这个？

我说，不就是看上去我没什么钱嘛——是那种不愿意掏3oo诛去看秀的主。

张傻叽叽，信以为真，立马否决：“不可能。这怎么可能？！”他说，“你要看上去没钱，我们还有得活吗？你一双鞋就抵得上我们从里到外一身装备。”

还纠缠？张有时候特别拎不清。

能有什么原因？我说，看我不好色，还榨不出什么油水。

阿瑟兴冲冲跑来，把冰镇的柠檬水分发给我们每个人——

“……cabaret今晚我们就不看了——”他征询我的意见，浑然不觉搅了我们的话题。

ladyboy-show？我问。

“yes，我们未来几天会在芭提雅，那里有泰国最好的cabaret。这里的——”阿瑟摇头说，“不好。”

ok，我说，听你的。

阿瑟突然问我们刚才在说什么？是不是在争论？他说：“我没让你们不满意吧？”

cabaret是一种歌舞秀形式，许多国家都有，还有不少以cabaret为主题的餐厅。在泰国，cabaret其实指的就是人妖表演，一说都明白，连三轮车司机都懂，你说to-cabaret，没错，准能把你拉到你要去的地方。cabaret是一种比较尊重礼貌的说法，有些场合，尤其是泰国本土以外的人，喜欢用ladyboy-show。ladyboy是个组合词，意思是娘泡的男生。和hermaphrodite不同，ladyboy是指有女性特征的男孩。hermaphrodite是指两xing人，雌雄同体。两者在程度上有差别。事实上，人妖这一国宝级娱乐表演，称作transsexual（换xing者）更加达意。问题是，并不是所有的泰国人-妖都是transsexual，有一部分从业者，并不进行彻底的改造，他们同时兼有女生的上身和男生的xia体。这就是泰国式的特殊了。出于此种原因，人们比较喜欢使用相对中性温和的词，ladyboy或者cabaret。导游多用ladyboy。阿瑟这种文化背景深一点的，将来有志于做外交官的，出于对自己国家的尊重，通常以cabaret来向游客作推介。

当阿瑟问我们在争什么，是不是为了看不看cabaret而起争执时，我回答他，我们不是在争论，更不是为了ladyboy。我的这些伙伴都是艺术家，说话没什么顾忌，高兴了就忘乎所以，说话声特高。

阿瑟表示理解：“到泰国来，cabaret是一定要看的，特别是从事艺术的，应该对泰国的文化有全面的了解。”他说，“我会让你们看到最好的cabaret，但不是在这里，而是去芭提雅。”

ok，阿瑟，我说。我完全信任你。　　　　。