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第236章 秋后问斩女真首脑（第1页）

“旧港回来了就好！”

在秋高气爽的北京城里，朱见济喝完秋天的第不知道第几杯清茶，便收到了这个好消息。

这并不是一件很让中央意外的事情。

所以在简单的快乐之后，朱见济就考虑起了该如何巩固对大明这片在海外的飞地的统治。

“先让李继业把那边的印度教僧侣给处理掉，还有扼制从阿拉伯来的那些人……”

满者伯夷是一个信奉印度教的国家，体制跟印度那边差不多。

也难怪能轻松被打趴下。

毕竟印度的阿三们从来都是逆来顺受，没一次反抗外来势力成功的。

满者伯夷作为一个受其影响的国家，也算是“子承父业”了。

等其将势力扩张到苏门答腊岛上面，自然也把印度教带了过去。

而朱见济并不是很喜欢这玩意儿。

大明的地方，搞个印度教算什么？

到时候养一堆阿三出来，谁负责？

作为统治者，朱见济对于手下子民的舆论和思想动向，可是很关注的。

信仰可以自由，但绝对不能影响到政治上来！

到了大明的地方，再厉害的神仙魔鬼也得被改造，听他这位“天子”的话，为大明的老百姓服务。

企图干涉政治的，都不行！

马六甲海峡作为中西方海上大动脉，是有不少海商往来的。

著名的中西文化二道贩子，阿拉伯人更是在此频繁出没。

根据施二姐所说，不止他们家从施进卿起便皈依了回回教，就连隔壁的满剌加王国也宣布以回回教为国教。

满者伯夷的地方管理者中，不乏有和阿拉伯商人往来密切的。

可见绿教在全世界的泛滥程度。

不过朱见济已经和帖木儿帝国这个典型的绿教政权谈妥了商贸事宜，以后两国海上往来，必然会经过马六甲海峡。

要是在那边强硬的清除这些东西，难免会引发冲突。

为了政治考虑，还是留一手为好。

再者南边的回回教还算安分，目前都还在乖乖做生意，不像关西和亦力把里那边，政治力量一强大，就各种“圣战”，打起来个不停。

而且施二姐他们家作为典型的中国人性格，拜神很大程度上是“有利可图”才去信教的。

要不是因为阿拉伯商人有钱又经常来做生意，为了拉拢他们，从那群人口袋里掏钱，施家也不至于去信这个外国的宗教。

现在施家有了大明这个坚实的靠山，帆船技术改进后，中央也不可能对旧港方面爱搭不理，所以施二姐当时也很果断的表示，自己可以带领手下的人放弃信仰，皇帝让他们信啥就信啥。