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第三百二十二章 谁是天子（第2页）

可衣带诏怎么解释？

周太师看向邵相，小声询问道“你可敢与我一起闯宫一次？”

邵相轻轻点头，“圣上究竟如何了，臣等甚是忧心，哪里还顾得了自身安危？”

两人已经达成协议。

邵贵妃出面说服惠妃，由成年的五皇子继承皇位。

即便不能说动惠妃，他们也会劝皇上，一个奶娃娃，出生不过几天，如何能成为国朝储君？

惠妃那里好办，毕竟七皇子实在年幼，婴孩能不能活下来，谁也不好说。

邵贵妃会给惠妃允诺，五皇子继位后，可立诏书，兄终弟及。

她们算计的很好，可皇后娘娘能允许吗？

衣带诏公布的时候，皇后已经带人到了皇上寝殿外。

内廷侍卫把守，皇后进不去寝殿，只能跪在殿外，请皇上给她一个说法。

就算皇上可以任性，一句话要废了皇后，天下人也不能答应。

民间百姓休妻还要有七出之条，她犯了什么错，皇上要用衣带诏废了她？

太子听说衣带诏内容后，自扇耳光，颓废的坐在椅子上，不明白为何自己会默认那样的事儿。

舅父如何，舅父为人如何，太子很清楚。

而且，太子心知对舅父有多敬佩，也知道自己怕什么。

舅父太强大，所知所学让人无法企及，他怕了，即便成为皇帝，他还是不如舅父。

他怕天下人知道，舅父才是最适合做皇帝，有能力让百姓过上好日子的人。

不管舅父会不会谋反，他承认是嫉妒了，因为灼烧的嫉妒，让他想毁掉舅父一家。

父皇说他不孝不义，一点错都没有。

刁先生曾想过，太子毕竟年轻，有些事想不明白。

他想告诉太子，成为皇帝的人，不用多么优秀，哪怕像皇上一样，知人善用就很好。

皇上昏庸，却仍有明君之名，至少百姓没觉得皇上如何。

皇上在位多年，民间受灾时，皇上没有犯懒，比朝臣更积极赈灾。

当然，皇上最担心的是下罪己诏。

太子只要知人善用，把李文硕摆在合适的位置上。

哪怕推翻祖制，为李文硕破例一次，只要李文硕做的好，政绩卓著，太子仍可称为明君。

可太子犯糊涂时，他没及时劝说。