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第127章 四不像之戏班子（第1页）

蓝田大营。

第二批步兵的重型铠甲，又是太子亲自押送而来。

同时还带来了将士最期盼的娱乐项目，那便是东宫自导自演的戏剧。

传说戏剧的起源，由上古时期巫师的祭祀仪式演变而来。

到了战国末年，也还保留了这种原始的形式。

无论官府还是民间，但凡是祭祀活动。

都是巫师戴着面具、跳着舞。

这种“巫戏”更偏向于祭祀较多，表达故事只是为了纪念族群曾经发生过的重大事件。

嬴瑞无意间捣鼓出来的“四不像”戏剧，却被宫女和太监们发扬光大。

这其中的缘由，得归功于嬴瑞抱怨这个时代没有电视、没有手机电脑。

因此嬴瑞在无聊时，就会给宫女和太监们讲故事。

然后让他们扮演成故事的角色，再用服装、道具、化妆、配乐等辅助手段，让演员们更加形象化。

在宫女和太监的一番骚操作下来，戏剧就成了如今这幅“四不像”的模样。

因为嬴瑞不会戏腔，所以也教不出“台上角”。

总之，现在捣鼓出来的玩意。

不像话剧、不像小品、不像京剧、不像杂技，在嬴瑞看来，简直是妥妥的四不像。

嬴瑞暂时也没心思去进行规范的指导，反正他觉得怎么舒服，就怎么来。

然而这场“四不像”的戏，首次在军营里演出，却引起了全场沸腾，让将士们个个喝彩“小娘子演得好”。

这场演绎“妇好平鬼方俘虏羌人”的舞台剧，也令王贲连连叫好。

“哈哈哈！外甥此举可令我军士气大振啊，彩！”

“舅父谬赞，涂鸦之作给将士们图个乐趣，还上不得大台面。”

尽管嬴瑞说得谦虚，但根据现场将士的反应来看，也如王贲所说，这场娱乐节目确实给将士们带来了士气大振。

要知道在秦代当兵可没有军饷的，甚至在秦孝公之前，秦人打仗还得自带干粮，只是单纯为了保家卫国。

到了商鞅变法之后，才有了二十级军公爵，才有了耕战奖励。

因此，将士打起仗来才有动力，农民也更加卖力地挥动锄头。

这三十万将士，他们大部分都来自六国原来的死刑徒，抛开生存需求不说，本身对秦国就没多少认同感。

秦国现在给他们军公爵、包揽军粮，如今又给他们欣赏娱乐节目。

即便这次渑池之战打输了、让他们被俘了，嬴瑞相信他们对秦国依旧存有归属感。

就在这时，一队皇帝的亲卫策马进了军营，来到了嬴瑞面前。

“传陛下敕令，命太子殿下入宫觐见。”

嬴瑞向王贲抱拳道：“请舅父继续观戏，外甥无法再相陪了。”

王贲脸上浮现起一丝气愤，他知道扶苏因何事召见嬴瑞。

“哼！叛贼无耻造谣，舅父必须给你出这口气。”

嬴瑞笑道：“哈哈哈，当年舅父水淹大梁灭魏国，如今小小假魏，自然不费吹灰之力。”

道别了王贲，嬴瑞就跟着亲卫去往了皇宫。

“儿臣拜见父皇。”