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第358章 司马兴男（第1页）

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廷尉有一个别称叫“鹰犬”，历来就是帝王手中对官僚体系最锋利的刀，谁犯在廷尉手里都不会好过。而平民老百姓从来都不在廷尉府的范围之内，管平民老百姓有其它的机构。

桓温一点都不喜欢当什么廷尉，他所想的是在军队待下去，既因为军队是最容易获立功勋的集体，与之不想得罪同僚也有大关系。

讲真不带假，自廷尉这个官职被创造出来之后，不知道有多少贵族和官员被收拾，进入廷尉府的监牢等于是被贴上一个“帝王要你死”的标签，进去了还能出得来才是怪事。

谁当廷尉都会被其余贵族或官员用异样的眼光打量，好比是麋鹿看猛虎，既是害怕也是厌恶，来自天敌或食物链的天然对立。

不想得罪人的人桓温有个非常容易得罪人的妻子，之前他着实是没有办法约束司马兴男，虽说长江以南的门阀和世家越来越不把司马皇室当回事，但与公主翻脸怎么都落不着好。

毕竟是东晋小~朝~廷治下一员，再来也是当着司马皇室体制下的官，真瞧不起和鄙视司马皇室，但那一层纸可还没有被捅破，可以奔逃不娶，娶了就要至少保持着双方的脸面。司马皇室的教育很有问题，直接继承了西汉和东汉皇室公主的几乎所有缺点，而西汉和东汉也只有长公主，但司马一家子则是几乎全是既跋扈又极妒忌，那就是为什么一听被安排娶公主立刻有人落跑的原因。

呃，那是真的，西汉和东汉有一个长公主制度，长公主直接就是位比列侯，有封邑和私产，能够对皇室的一些事务进行干预。始俑者是出自汉孝武皇帝的丈母娘，也就是馆陶长公主刘嫖。为推波助澜的是太后窦淑房和梁王刘武，其中还包括了汉景帝刘启。本来还是潜规则，后面变成了体制内的惯例。

司马兴男的容貌其实十分不错，那是基因决定了的事情，毕竟身为统治者有权选择更多的美女，哪怕第一代是一个猪头脸，连续几代娶美女改善基因之后也该起到一些变化，那就是为什么皇族一般会有一副好皮囊的直接原因。

容颜娇好，屈膝跪坐的姿势看不出身材怎么样，可司马兴男一身的气质却是显得有些怪，该有的雍容不少，里面却是混杂着非常明显的跋扈。她屈膝跪坐时将双手放在自己的小腹位置，腰杆显得极为笔挺，修长的颈部托着微微翘起的下巴，就是那么一副以下巴对人的姿态，哪怕面对的是自己的夫君。

桓温是屈膝跪坐在司马兴男的正对面，藏在袖子中的双手正在拳状和松开不断反复变化，脸上表情看去极为平静。

两人已经面对面互相盯了许久，从一开始到现在谁也没有开口说上哪怕是一个音节。

一直是持续到该吃午饭的时间，有侍从安安静静地抬来了案几，分别是桓温与司马兴男各自一个案几，随后又摆上来必要的炉子、柶、斗、瓒、刀、削、签、筴等等将近二十样工具，最后才是已经煮食好的各类食物。

吃东西要不要那么多的餐具？普通人当然是没有什么好讲究的地方，问题司马兴男是公主，桓温出身在门阀，两人的身份背景在条件允许的情况下，吃饭得是像一个贵族，可不是手捧着一个碗拿双筷子或汤匙就开吃。

食物颇多，干的食物大部分是一小碟一小碟的一小戳，看着造型不错，肉则是讲究大块一些，要吃的时候自己拿手叉和匕配合着切（与吃牛排工具差不多）。汤类的食物在一开始是不会上的，该是由伺候吃饭的仆从在旁边用小炉子慢慢弄，等待其余食物被撤下之后才会呈上。

手叉和匕哪怕是贵族必备的两种用餐工具，也就是所谓的“食肉者必备”，而食肉者的解读意思从来都是贵族或豪门。

要深切的知道一点，古时候想要装逼，腰间配着手叉和匕，那就绝对是装逼于无形之中，要是在裙摆上再有块玉佩，谁见了都得绕道走。不过一般没人会这么干，好比现代一般不会有人满身挂满金子。

之前没有交谈，吃饭之时桓温和司马兴男就更不可能交谈。

食不言和寝不语是儒家文化中最为讲究的地方，吃饭的时候不遵守这些规则会被认为没有风度和礼貌，目前儒家依然是一家独大。

当然了，儒家并非只有一个学派，里面的类别非常之多，比如好战派（华夷之辨）、复仇派（十世之仇尤可报）、律法派（荀子）、阴阳派（五德循环）、等等许多，自然也缺少不了敌人来了我投降的鲁儒一派。但不管是什么派别都同讲一个守则，那就是守礼和尊礼。

吃完东西，仆从又安安静静地将包括餐具和案几之类的东西收拾下去。可以看得出来，仆从都是经过良好的训练，做事时也是战战兢兢。他们不小心不行，仆从等同于牲口，主人说弄死就弄死，而两个主人看上去心情都很不好。

“这个部族就这点好，讲究一日三餐。”司马兴男的声线听上去很柔和，她正在侍女的服侍下用毛巾擦嘴，一会还要洗洗手。她侧着脸看一脸阴霾的桓温，说道：“夫君看样子是要好好在这里当官了？”

对了，现在可不是称娶公主的男人叫驸马，虽说是汉武帝开始置驸（副）马都尉到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安6公主，王济娶司马昭（文帝）之女常山公主，都授驸马都尉。可是不管是官场还是民间，理解上来讲驸马还不是专门用来辨别帝王女婿的称呼。