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归一境,是精气神彻底走向合一的过程,属于过度境界。
但这个境界,却需要足够的时间打磨。
就像婴儿初生,需要时间成长一般,归一境同样需要大量的时间让武道意识我(神庭中的小人)彻底稳定。
等到领域武道真意之后,就可以跨入下一个境界。
天赋、才情、机遇高者,或数年可破,天赋才情一般的,也许将会终生蹉跎于此境界。
武道越是往上,越是玄奥,何为武道真意,每个人都有不同的理解。既有莫名其妙就突破的,也有厚积薄发不知不觉突破的,还有以力破境,强大到极限而突破的。
但总归有两条道路可以参考。
第一条路:神庭显真轮。
神庭是三相合一和形成的武道意识所在。只要修为不断精进,参悟功法异象化为真意,足以以假乱真彻底融入现实之时。便可将这股真意化入武道意识之中彻底将其稳固,并且在武道意识小人之后显现真轮,是为真轮境,从此武者的每一招每一式。
此路,是苦修、悟性、天分缺一不可的道路。
留在断空金顶日日观摩云海的童羽,便是在进行一种属于她的苦修之路,区别不过是童羽并不觉得这有哪里是苦的。
这是天才之路,也是绝大多数武者的选择。其实到了归一境,谁,还不是个天才呢?
第二条路:以力破境,身相显化。
御圣宗,有十二殿,几乎全是走得这种道路,俗称,体修。
体修,除了易行难精,越是往后越难走外,最重要的一点就是对资源的巨大需求。
一名真轮境的武者,只要有好的功法和契合的环境,哪怕只是解决其温饱,就能培养出来。
但体修,不行。
体修入门之时,就需要大量的资源,到了归一境,需求更是呈几何地往上增加。
这也是御圣宗,行事如此酷烈霸道的根本原因所在,其根由不过是抢夺占领更多的资源,以强大自身!
当然,还有第三条路两路同修。但很少有人会同修。
因为到了真武境,速途同归,再来补强完全没有影响,何必为了一时之争,浪费大量的时间?
此时此刻,石寒的意识中,流转着一部功法《猿灵圣诀》。
这部御圣宗十二圣典之一的神奇功法,是当初在天泉谷中意外获得的,并且为了‘背下’它,石寒用掉了,‘宿慧’始终在收集强大自身的近半力量。这其中,甚至有着整个天圣灵池中吸收的特殊能量存在。
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