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“你现在便回答前衙,依律审理此案,不得有误!至于你今日之罪,自然会有吏部的人前来考评,对了,事后自己把赃银退了。”
邵杰闻言心中一喜,虽然他今日有贪赃枉法之嫌,但索性并没有造成什么难以挽回的结果,杨清源说得是吏部来查,而不是都察院,说明此事尚有余地,最多也就是革职。
“下官谨遵钧令!”
说完邵杰就匆匆忙忙地跑向了前衙。
而留在后堂的两人也是各有心思。
不多时,王华苦笑一声,对着杨清源说道,“今日,我今夜便回去上书内阁,辞去越州代刺史之职,这期间需要你这个越州黜陟使暂代刺史行事了!”
杨清源点了点头,“王兄放心,我省的。”
在杨清源眼里这些其实倒不是什么大事,真正严重的是今日之事背后折射出的含义。
若今日他和王华,不是邵杰的上官而仅仅是两个熟读大周律的书生,那本案又会是怎么样的结果呢?!
说到底,这就是人治和法治的区别。
今日压服邵杰的,不是大周的律例,而是他和王华手中的权势。
这是最讽刺的事情了,压服肆意妄为权力的,竟然不是大周的律例而是更大的权力。
若有一日,这更大的权力出现了问题,那又该由何人来制约?!
人治比之法治最大的缺点便在此处,谁也不能保证自己永远没有私心和贪欲。
治理吏治,不能靠国家的某一个时间的政令和风向,也不能靠几次钦差巡视地方。
固然在钦差巡视地方查处贪官之时,百姓会感到欢呼雀跃,但其背后折射出的问题却已经极为严重。
地方无法制约官员权力的滥用,竟然只能靠钦差巡查?!
杨清源想要革新,却不知道从何处下手,真正的法治不是靠他一个人想要革新就能完成的。
即便是千百年后,也是一直在法治的道路上行进。
路漫漫其修远兮!
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豫州,少室山。
少林寺,禅宗祖庭,高手如云。
别看慈航静斋、静念禅院名声在外,但佛门底蕴最深者,莫过于这少林禅寺。
藏经阁,乃是少林寺讲经说法藏经的场所,平日里有一个灰袍老僧负责清扫,但今日这个灰袍老僧却没有持拿笤帚,而是坐在地面之上口中诵经。
“是故地藏菩萨俱大慈悲,救拔罪苦众生,生人天中,令受妙乐。是诸罪众,知业道苦,脱得出离,永不再历……”
前少林方丈渡如,步入藏经阁中。
“师叔,为何诵念地藏菩萨本愿经。”
老僧停下了诵读之语,双目微睁,看向东南方向。
“有一故人,今日仙逝,若无他,便无今日之我。老僧孑然一身,只能诵经为老友祈福!助他往生极乐。这七日,老僧都会为他祈福,阿弥陀佛!”
说完不复再也多言,闭目诵经。
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