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第154章 这次肯定不是一棵开花的树（第3页）

台下一阵哄笑。

李志虹也不再追问了，因为她知道，苏亦肯定不告诉她真相。

不是，苏亦不告诉。

因为这小故事，它其实也没有作者。

这故事差不多跟泰戈尔《飞鸟与鱼》差不多，有这首诗吗？

有，但它是泰戈尔写的吗？

不是。

这个故事，大家都知道它是佛家典故，但真有这个故事吗？

其实没有。

因为电影《剑雨》曾经有类似的台词，

“我愿化身石桥，受那五百年凤吹，五百年日晒，五百年两淋，只求她从桥上经过。”

这是一句电影台词，据称源自佛典，是释迦牟尼堂弟兼弟子阿难的一句独白。句子虽是阿难的独白，却映现出佛家弟子难以割舍的人世恋情，其情丝细密，耐人寻味。

但佛典真有这样的故事吗？

其实谁也不知道。

都考证不出来。

也没有谁闲着去考证。

大家猜测，都是杜撰的。

那么佛经有没有类似的故事？

有。

比如《楞严经》。

其实，《楞严经》即是一部释迦专为阿难讲授佛法的著名经典，讲法的缘由就是因为阿难与摩登伽女的私情，讲法的结果却是二人双双皈依佛教。

当然，关于“石桥”的诗情禅意，虽然曾流行一时，终究是电影剧本的杜撰：佛经原文中是找不到这么情意绵绵的句子的。就佛教徒与佛学家们而言，所谓“石桥禅”只是凡夫俗子的情诗首，不但与佛经本身无关，与佛法、佛学更无关联。

因为《楞严经》从一开始，即交代了故事背景，是阿难被摩伽登女的魔法引诱，释迦以佛法神咒解救，之后则大讲佛法如何重要情欲如何虚妄等等。

《楞严经》只有第一卷简明叙述了这则魔女诱僧的故事大概，之后的九卷都是阐论佛法的内容。

不过这些，没法告诉大家。

佚名一出来。

大家哄笑。

不过大家都在台下，狂炒。

因为这些诗歌，不管是苏亦写的，还是佚名，对于大家来说都是新鲜无比。

等他说完，准备下台的时候，李志虹还没有说话，大家就不肯。

“小师兄，别啊，故事还没有讲完呢。”

“对啊，小师兄，继续啊。”

“后面的故事呢！”

噗！

这一次，不是笑。