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第1290章造佛（第2页）

迭迦叶看到唐军吃惊的样子，心中大喜，看来自己念佛起了作用，佛祖正在大显神通，保佑自己了。

张嶷等了一会，没有发现什么异常，大喝一声：“给我绑了！”

后边的唐军早就不耐烦了，冲过来，一脚放倒，手脚麻利的将迭迦叶等人捆成了粽子。

迭迦叶急眼了，佛祖已经显灵了，你们这帮蛮人，为什么还对我们这么粗鲁？嘴里叽里咕噜大喊大叫。

张嶷和城头上的士卒没有一个听明白的，一个士卒不耐烦，嘴里骂了一句“奶奶滴，叫唤你娘的什么？”，随手在迭迦叶的衣服上撕下一块，团了一下，塞在他嘴里。

张嶷顺着城头看去，见城上站满了士卒，一个个都在低眉顺眼的声嘀咕，心里闹不明白这天竺人在搞什么，心奶奶滴，反正都不抵抗了，乐得顺手，令士卒一个个都绑了起来。

戈格拉城内也就一万左右的士卒，看到唐军入城，都扔了兵器，站在道路两边，双手合十。

孙策和张翼都摸不清头脑，管他呢，反正大军已经入城了，刀枪顶着这些士卒的背后，圈到了一块。

………………

薛仁贵入城，听闻天竺士卒的举动，也是莫名其妙。两军交战，不分生死，誓不罢休，这天竺士卒怎么如此熊包呢？便让陆逊到城内寻找，看看有没有大唐的商贾在城中，询问端滴。

陆逊转悠了一圈，没有发现一个汉人装束的，只好来找薛仁贵。

薛仁贵无奈，嘴里嘀咕道：“天竺人信奉佛祖，这佛祖的教义好生奇怪。”

陆逊道：“汉明帝年间，皇帝夜梦金人，身有日光。次日传问群臣，有臣答曰：‘此乃佛也。’汉明帝便派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺，寻取佛经。天竺高僧摄摩腾、竺法兰随同两位使者回到洛阳，汉明帝大喜，赐地修建白马寺，佛教遂在大汉流传。摄摩腾、竺法兰在白马寺内翻译佛法，接受信徒，怎奈儒道两教在国内深入民心，是故成效甚微，僧侣不多。”

薛仁贵笑道：“我自束发受教，便读四书五经，这佛家的教义却是从未涉猎。如今看来，这天竺人笃信佛教，面对刀兵，选择束手，天竺纳入大唐版图不远矣。”

陆逊笑道：“将军见微知著，只是天竺人性格懦弱，为何历代扩张不止？”

薛仁贵道：“须慕迦以国之力，吞并孔雀王朝。开国之初，崇尚武力，东征西战，兼并土地，和国内历代岂有差别？而今历经四百余年，国民安于享乐，不知刀兵，心中崇信佛法，与前汉何等相似？看来无论什么时候，国人安逸久了，便滋生怯弱。《司马法》云：国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。《易》曰：存不忘亡，是以身安而国家可保也。《孟子》云：生于忧患死于安乐也。天竺自须慕迦始，国土日益扩张，成庞然大物也，邻国除贵霜外，谁敢觊觎？而今卡拉达斯当位，国内动荡，也在情理之中。”

陆逊道：“戈格拉城已落入我军手中，不知将军何日兵发华氏城？”

薛仁贵却是答非所问的道：“我欲造佛。”

陆逊疑惑的问道：“如何造佛？”

薛仁贵大笑道：“佛教不是有轮回转世之吗？佛祖释迦牟尼于菩提树下悟道，成就无上正等正觉，居于西方极乐净土。那么谁来管理人间的世界呢？”

陆逊道：“按照佛教的法，当然是佛祖指派弟子降生人间，为一国之主，教化世人了。”

薛仁贵道：“不错，伯言你看谁可为天竺之主呢？”

陆逊道：“当然是皇上了。”

“哈哈，伯言之言正合我意。我皇天纵神武，开千古未有之大业。天竺偏远之地，若无佛法教化，子民均处于愚昧之中。皇上见天竺百姓处水深火热中，受佛祖派遣，降临人间，广布仁德，大愿力，拔万民于水火，拯百姓于泥途。”

陆逊由衷的道：“将军远虑，逊佩服也。”

薛仁贵道：“既然如此，伯言可愿领此重任？”

陆逊兴奋的道：“属下愿意。”

薛仁贵道：“伯言可暂领戈格拉城守卫之任，我飞鸽传书于皇上，请求皇上派遣白马寺僧人来此助你。”

陆逊道：“将军将欲何往？”

薛仁贵笑道：“挥军华氏城，助奉孝一臂之力。”