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第二卷 风起青萍末 第一百零七章 观离水之鱼（第2页）

有的人只把这句话当个笑话听听，说不得在心中想着这句话的时候，才刚刚杀完一个人，然后觉得这句话实在太可笑了，指不定杀完人之后，还得再放上一把火。

更有甚者，居然盲目迷信“杀人放火金腰带，修桥补路无尸体骸”，把自己心中的恶，用一些冠冕堂皇的华丽词汇，加以掩饰，好像只要瞒过了自己，就真能瞒过满天神佛，朗朗乾坤。

而这位出身于道家一门香火极其薄弱的分支的大髯汉子，其门下的规矩，并不算多，杀人放火都做得，炼妖炼魔无不可。

唯独有一条，须远色。

只因近女人，会影响他这一脉的道门功法，若长期被“色”字困扰，久而久之，便连提笔画符，都不能够再画出符胆灵光，修为境界将大打折扣，登天之路更是断绝，且这种影响，不可逆转，一旦失去那颗“道心”，那么纵使他再如何斩妖魔，修功德，都换不回最初的一颗琉璃道心。

这才是大髯汉子，对于美色，“不感兴趣”的原因，所以这份“不感兴趣”，其实算是不敢兴趣。

“看样子，她才刚刚修成人身，既不懂得人情世故，又不明白人心险恶。什么神通术法，修为境界，估计更是一窍不通。”美妇人看着那个白衣少女，啧啧称奇。

那位锦鲤化身的少女，如今就像干净得像一张白纸，纯洁清净，不染烟尘，虽是精魅出身，却拥有世间最美好的玲珑心。

曾几何时，她也是那样过来的。

与两位儒家圣贤分别提出的性善论和性恶论有所不同。

世间精魅，费尽千幸万苦修成人身，或是得天道气运眷顾，修成人身，这两种方式，都不能完全将那些精魅变成一个真正意义上的“人”。

草木精魅，有了人形之后，还需分别领悟喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，以及眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。

至此以后，七情六欲得以补全，才能够真正意义上，成为一个人。

在此之前，这些精魅连七情六欲都不懂，更不明白是非黑白，善恶好坏，对于世间险恶，人心叵测更是一无所知。

那只锦鲤化身的少女，就像白纸，这个尘世，就像提笔作画之人。

世间待她以怎样的善意恶意，那张白纸就将呈现为一幅怎样的画。

而这位鲲鹏渡船的主人，这位美妇人，之所以一眼望见那个白衣少女，就被她吸引，同样是因为几百年前，自己也是那样一张无瑕的白纸，可惜扶摇天下，待她以最深的恶意，才让她痛失一颗七窍玲珑心，更是断绝一条尾巴，如今才只能辗转于扶摇九州之中，不择手段寻找那只与她有大道之争的八尾狐妖。

狐妖成仙，难如登天，每一千年，只可有一只八尾狐妖，炼化出九尾，得以改妖身，入仙道。

所以她与苏斛，两者之间，只能有一人，得以成为九尾狐仙。

大髯汉子向前一步，不为感受美妇人的柔情似水，只为了能够将她掌上画面，看得更加清楚一些。

他惊讶道“初看，以为是七窍玲珑心，细看，不曾想竟是百年难遇的九窍玲珑心？！”

此话一出，就连那位鲲鹏渡船的主人，那位美妇人，都忍不住又多看了几眼掌上画面中的白衣少女。

不知是真看够了，还是受了刺激，美妇人撒手关闭了那掌观山河的神通，画面上是那青衫少年剑客，刚刚一脚迈入鹧鸪峰传送法阵的景象。

她冷笑一声。

真是让人艳羡的一张白纸。

可惜了，生在这扶摇天下。

————

不夜山那边，李子衿一脚迈入鹧鸪峰传送法阵，回到了颠渎倒瀑那边。

那座本身就是法宝的问剑台，已经被不夜山副山主袁天成收入袖里乾坤中。

先前在这边围观最后一场问剑的炼气士，也几乎都已经散场了，大多数回到那不夜城中，被不夜山好酒好菜地招呼着，少数修士，图个清静，便回到各自小筑之中，院里读书练剑，休养生息。

李子衿拦住一位正在为几个找不到路的炼气士引路的美婢，“敢问姑娘，袁山主去哪了？”