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第二卷 风起青萍末 第一百三十七章 乍暖还寒时（第2页）

而当梁敬询问父亲还有一绝呢？

当时，老人只是微笑不言。

袁天成悄咪咪，小声对梁敬说“嘿嘿，随便写两个字也行啊，你既是大煊十大才子，又在今日步入分神境，更是难得一见的诗画双绝，以后便真真儿是个‘落笔生辉’了，一笔一划那可都是不少神仙钱呢，说不得过不了几年，就能直追那位画圣大作······”

还有半句话，袁天成没敢说出口，是那“到时候再想要你小子留幅墨宝，恐怕就不容易了”。

一袭儒衫的书生，头戴方巾，无可奈何之下只能拿起悬停空中的那支笔，在砚台中蘸了蘸，而后屏气凝神，提笔一气呵成，写下两个字。

那位不夜山副山主，眯眼笑着，不断揉搓着双手，哪还有半点严厉正经的老前辈姿态，当他看见梁敬只写了两个字就放下笔之时，袁天成试探性地问道“字如其人，板正，太板正了，就是寻遍扶摇天下，打着灯笼去寻，掘地三尺地寻，恐怕都寻不到如此板正的小楷了。只是······说两个字，还真就只留两个字啊？未免太小家子气了吧，堂堂梁大才子，怎可······”

不等广袖男子将话说完，梁敬便伸手去摸那张纸，淡然说道“不要算了。”

就在书生的指尖都快要触碰到那张纸之时，袁天成以迅雷不及掩耳之势，猛然抬起衣袖，眨眼间便将那幅墨宝吸入广袖乾坤之中。

他义正言辞道“说好两个字，就是两个字，梁大才子不仅才气无双，更是言而有信，实乃天下读书人之楷模，袁某定将梁大才子这幅墨宝高悬书房之上，时时刻刻瞻仰公子风采！”

梁敬啧啧称奇，与那不夜山副山主告辞一声，御风落下，在诸多山上女修的注视下，飘然落地，去往李子衿与少女红韶身边。

李子衿虽然还没有见过大修士破境的景象，今日乃是初次开了眼界，不过听闻周围嚷嚷闹闹的，好像在说什么突破了九境，故而少年也明白，是梁敬跻身分神境炼气士了。

儒家门生，在三教之中，算是破境最为简单，却又最为困难的。

道门修士可以凭借斩妖除魔，修炼丹道、符箓之道来增强自身修为。

佛门弟子则是靠诵经、吟唱、行山淌水，修行靠的是渡世。

而儒家门生，修行一事却不是放在首位的，甚至儒家弟子几乎都不太在意境界一事。

广义来讲，天下读书人，无论出身贵贱，无论是身在学塾、书院，还是贫寒人家，没钱念书，就只能啃别人翻烂了的书本的人，还是那些出身名门望族，书香门第，自幼便接受良好教育的人，都算作儒家门生。

他们遍布朝堂之上，江湖之中，山上山下，几乎都有儒家门生的踪迹。

狭义上来看，儒家门生，却又仅仅是那些身为炼气士的读书人。

在扶摇天下，并非所有儒家门生，都能够靠读书写字来磨炼境界。正如不是所有的人，都能够开辟识海，从而依靠吸纳天地灵气来增长自身修为一般。

也不是所有的读书人，都能靠“读书”，就成为炼气士。

那些有修行天赋的儒家弟子，如梁敬，如赵长青，往往都是在读书时，自然而然地便开辟了识海。

故而只要接触文字，无论是翻阅圣贤文章，还是自己写文章，都可以凭借感悟文字，领悟文字，去砥砺境界，增强修为。

对于这些有修行天赋的儒家子弟来说，提升境界，便如同水到渠成。会随着一个人的学问越来越大，对文字的掌控越来越强，对文章的感悟越来越深，不断拔高修为。

儒家门生的破境，简单就简单在水到渠成，有天赋者，甚至无须刻意修炼，学问到了，境界自然到了。

可儒家门生的破境，难也难在难以琢磨。

在扶摇天下，有文无第一，武无第二的说法。便是在说一个人的学问如何，很难衡量。

放在修为上，同样如此，故而其实在书院、学宫，都有不少先生、祭酒，学问很大，可是境界却不高，甚至没有踏上修行之路。

这种事也很常见，所以说，身为儒家弟子，连踏上修行之路都如此艰难，更何况是破境？