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第两百五十三章 祸出玲珑城（第5页）

临安城。

书生梁敬没有第一时间跑去仓庚州主战场，而是始终待在梁府，研究压胜通道中的文字。

并非什么贪生怕死，只是梁敬认为，此事非同小可，还需要从根源处寻找问题，解决问题。

压胜通道为何说碎就碎？

是符文的松动，还是有人刻意为之？

妖荒天下在扶摇天下，有无内应，如果有，那个内应，或者说“那群内应”，是什么人？

这一切，都需要有人思考。

正如战场之上，不能人人都只顾着埋头往前冲，必须有人要放下刀剑，举起战旗。

也一样有人不能够上阵杀敌，赚取战功，而是只能站在城墙上，敲锣打鼓，为友军提升士气。

有人骑在马上却不可冲锋，只可传令，保持部队阵型。

有人一身武功，却不能陷阵，只能高举盾牌，为友军抵挡飞箭。

一场大战，并非是人人抡起膀子，撕碎衣衫，然后什么也不想就往人群里冲的。

一场大战，是分工明确，各个部落之间，各自为战，却又相互配合，配合越是默契，战争的胜算便越大。

从王到将，从将到兵，命令的传达与下发，命令的执行与反馈，从来都不是一蹴而就的。

期间需要经受的考验，需要经过的过程，远超乎常人想象。

好比那与人言语，甲心中所想，与嘴上所说，是两个意思。

可乙耳中所听，与甲口中所说，又是两个意思。

一个人想的说的，都已经是两回事了，被另一人听了去，便出现了第三种意思。

第三种意思再反馈回来，自然与第一种甲心中所想的意思，差了不少意思。

世俗王朝之间的战争，尚且如此复杂，更何况山上仙师加入到这个大战行列中来呢？

更何况，如今是两座天下的事，而非区区几座世俗王朝与藩国之间的“小打小闹”呢？

梁敬在以儒家观复、瓦解两样神通，观测守陵人钟余暂借给他的古籍之后，发现古籍上，早有圣人一语成谶。

书上所写，是那“后有天下，分压四域，其一为妖，其二为魔，其三为冥，其四为邪。”

这不就是扶摇天下此前的状态吗？

梁敬接着尝试分析翻译那位远古圣贤的谶语，发现果真有玄机。

书上又说，“妖魔入侵，玲珑为主，内外策应，山河破碎。”

妖魔入侵，其中那妖荒天下，已经正式对扶摇天下发起战争。

难道负责压胜魔罗天下的那座镇魔塔，也要失守？！

至于后面的玲珑为主，内外策应，跟梁敬猜测的不错。

只是，这个玲珑，难道是指玲珑城？！

那是一个极度神秘的组织，梁敬对他们知之甚少，只知道那个所谓的玲珑城，喜欢培养谋士，搅乱藩属小国与世俗王朝中的朝政，借此影响一国气运。

那么数国气运联合起来，便是潜移默化地影响了一州气运，乃至于

梁敬忽然目瞪口呆，心中有个万分惊骇的想法。

玲珑城要做的，不是影响某一国的气运，而是影响一座扶摇天下的气运。

下一刻，他的身后，凭空浮现一个身形，以长剑抵住梁敬脊后脑勺，俨然一副要让这读书人脑袋开花的意思。

“知道的少，你才能活得好。”

那人如是说道。

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