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“建奴来了,建奴来了……”邹县猛家的孟闻玺的声音,忽的在书房外响起,然后就一阵脚步声,孟宏誉之子孟闻玺便推门奔入来。“父亲、兄长,鞑子分兵向南了。兵锋已经过了白马河,恐怕午后就能杀到。”
孟闻玺还有一句话没有说,那就是,现在的邹县整个都已经乱了,孟家的几个家老,更是要爆炸了。还有县内的士绅贤达,现在大堂那儿的人是越聚越多,都要找孟闻玉讨个说法。
是的,讨要个说法!
很多人都在恼怒着孟闻玉为甚要自找麻烦,去招惹浑身沾染着鲜血的满清鞑子?不知道这些粘毛饮血的野人鞑虏的刀子是会杀人的吗?
凭白无故的要挨刀子,这在孟家人眼中,那就都是孟闻玉的错。
至于他们先前吃了老朱家二三百年大米的恩情,在这些孟家家老的眼中全然不是个事。从五胡乱中原开始,孟家都怂了多少回了?
就是当初徐鸿儒之乱时,邹县被起义军攻破,孟家人乖乖的待在府内,本也是无事的。哪怕县里的文庙都已被义军给捣毁,毕竟是信白莲教的么。但像孟庙这种所在,徐鸿儒还是手下留情的。偏孟承光在官军反攻邹县的时候要谋求功劳,率丁壮为官军内应,结果明军被起义军打退,然后孟家也遭了秧。但孟家是遭了秧,可孟庙也依旧保存完好。
从北宋开始大造孟庙起,后者至今数百年,屡经战火,却都保护完好。这能耐可比人老孔家了。而再从孟庙再来看曾庙,曾家人就是不行。光是在大明朝,曾庙在嘉靖隆庆年间,就先后两次毁于农民起义军战火中。这“修行”不到家是一回事,曾家声名不显,就又是另一回事了。
就如图尔格之所以选了孟家当鸡杀,原因就是曾家太跌份儿了。太弱鸡了,都没资格当鸡!甚至曾弘毅保不准在清军杀到嘉祥县之前,就已经先溜之大吉了。横竖曾庙毁于战火也不是一回两回了。而孟家先人那好歹还是儒家亚圣,是人所共认的二号人物。
“父亲,兄长,现在可该如何是好?”孟闻玺急的团团转。
但孟闻玉又能如何?他也束手无策。
“小袁营现在何处了?”孟宏誉忽的发问。
孟闻玉一脸呆懵,继而就心中一痛,是啊,小袁营距离邹县最近啊。
“小袁营……小袁营大概到了滕县吧?”滕县与邹县也就隔了五六十里。
“那你就速速出城,亲自去藤原,去求那袁时中。让他速引兵马来援。如果小袁营不到,你也别再回来。”
清军已经向邹县来,那是必须考虑到武力的。同时孟闻玉这个家长也必须活下去。
孟庙在邹县的城南,孟府在孟庙之西。孟闻玉出了孟府才知道现下的邹县已经乱成了什么模样。
城南门见不到一个差役,更看不到一个乡兵。
只有百姓们成群结队的向城门口涌去,一个个扶老携幼,身上系满了包裹,脸上满是止不住的惊慌。
清军的威慑太大了,他们在齐鲁制造的杀戮太耸人听闻了。以至于,邹县的百姓听到清军南下的消息之后,都没有人愿意留下了拿自己的生命来验证清军是不是真的暴戾如禽兽。
毕竟这次与上次不同了。上回清军打了邹县,这县城内可是有大军驻守。而这一次呢?一个兵都没见到。偏偏孟家人还要做大明朝忠臣,把鞑子骂的好不凄惨,清军杀气腾腾的奔来,还能指望人家收刀吗?
自然,这也与邹县城内的士绅名流有关,他们一个个都不愿意露出头来,都期望着能托孟家的名头,躲过这一劫。现在如意算盘打破了,再想组织时间也完了,那也就别怪下层的市井百姓们选择逃亡,而不是留下了保卫家园了。
狭窄的城门口限制了人流的涌出,就如那茶壶倒水一样儿,你总要等上一会儿的。孟闻玉擦了一把额头上的明汗,掀开车帘去看,就见眼前的百姓如同潮涌,一波接着一波。城门处的整个秩序全无不说,还有那强壮者乱挤乱撞,让人群中更见混乱。
家境殷实的,有车有马,甚至还带着下人、家丁。普通人家则背着包袱,带着孩子,还得护着老人,大家就在那城门之前不停地冲击,推挤!尖叫声,叫骂声,哭喊声,交织一起……
就是此刻的孟府,那些聚集到孟府的本地士绅和孟氏家老,也仿佛受到了外界的影响,心浮气躁来。一些人越说越激动,手舞足蹈的比划着,把茶碗都撞倒了,还不自知。
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