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第四百二十三章 庆典中的阴影（第1页）

“没想到他还真是一位释家高僧！”

听到高景飞的低声轻语，吴止萱在他耳旁介绍说：

“这位莲光大师头戴的是五佛冠，看样子应该是修行的密宗之法。他也是一位超凡吗？”

高景飞闻言顿时了然的说：

“没错了，密宗的僧人都比较擅长炼体修行，与天竺梵教的瑜加功夫类似，看这位的气血浓厚程度，至少也不低于我哥的水平，相当于半只脚踏入先天的武道修士，至于真正实力嘛，我没有亲自见过他战斗，就不太好说……”

吴止萱闻言倒是明白了这个莲光大师的大致实力，至少也是只差一步成就先天的修士，甚至有可能已经突破先天。

她不由有些羡慕的说道：

“暹罗不愧是佛国，作为南传释教规模最大的一家，国内遍布寺庙，类似莲光这样的上师至少能够列出百人以上，更别说上师之上还有僧王和大长老们，下面还有数以十万计的长老、护法，还有数不清的阿赞。”

“这里面只要有十分之一甚至百分之一是真正的修行者，那么就是一股极大的超凡力量！”

他们三里坤的超凡者加一起，估计都还不一定到暹罗的零头呢！尽管三里坤的超凡多数都是她家培养的，而暹罗这边很多都是散养的。

高景飞来了兴趣，问道：

“萱姐，你给我说说这暹罗的僧人是如何划分的？”

吴止萱指着正在进行法事的龙华莲寺一众僧人说道：

“在暹罗，僧人一般被分为八个等级，最高等级的就是僧王，是由国王尊封的终身职位，为暹罗宗教界头一号任人物，类似夏国古代的国师或者西方一系教派的牧首、教宗。”

“僧王之下是大长老，整个暹罗宗教界都是由大长老会来治理，有十三名委员，僧王任主席，四位副僧王为担任委员，其他八名执事由各地宗派寺庙推选的大长老产生，大长老是终身制，但大长老会的职位任期为两年，对于僧侣的行政、教育、宣传、福利、戒律、规章等等有决议权。在大长老会下，又设僧加法庭，有着初审、上诉审、最高审三级。”

高景飞惊讶道：“权力这么大吗？”

吴止萱点头继续说：“在大长老之下，还有上师与长老、长者这三个等级，前者地位只在大长老之下，后二者则地位相近。上师是代表佛法高深、并且须得到僧王与大长老会认可才可获得的称号，每一位上师都是暹罗僧人之中的佼佼者。而长老是指资历深的僧人，长者则是对年老僧人的称呼，二者有时候会混淆，不过通常长老要比长者地位略高，是佛法和经验都较为长者更高的资深法师。”

“最后一个等级有两类，一类也就是比丘，相当于正式的僧人，可称法师；另一类就是在一些电影里会出现的阿赞，也就是在家修行的法师，分为黑衣和白衣两种，里面鱼龙混杂，很多邪派人物也会混迹其中。”

“另外，还有一种类似于寺庙保护者的武僧，被称为护法，并不算在僧人等级之内，但这些人通常都精于体术和肉搏战斗，也是震慑宵小、保护寺庙安全的专业人士。”

高景飞摸着下巴说道：

“这么说，这个莲光和尚能够以夏裔身份获得上师称号，其实力恐怕还要超过一般上师，如果那些上师都是超凡者的话！”

吴止萱点点头，想了想说：

“我记得之前查资料的时候看到过，莲光是在三年前获得上师称号的，那时候还不是世界发生异变的时候，所以这位并非是凭借超凡力量而上位，显然是真正佛法精深之辈，并且背后必然会有一股力量支持，大概是暹罗国内夏裔的支持吧！”

哪个国家其实都有排挤外来族群的现象，虽然暹罗这边因为历史原因跟夏裔牵扯很深，排斥夏裔的程度在南洋一带算是很低的国家了，但正如高景飞刚刚所说，莲光这种还保持说夏语的纯正夏裔能够击败众多竞争者名列上师之位，就需要付出更多的努力，显然实力也不是表面看起来那么简单的。