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一辈子的道理关系（第1页）

“一辈子的道理（..）”！

那向东奔腾的流水，是为了实现对大海的诺言，才一往无前；那搏击长空的雄鹰，是为了实现对蓝天的诺言，才翱翔天际；那娇艳的花儿，是为了实现对春天的诺言，才竞相怒放。诺言，是我们心灵的契约，守住它，生命才丰富充实。

广义上的契约是两人以上相互间在法律上具有约束力的协议。契约法所关心的是实现所约定的义务。通常，契约责任是以自由同意为基础的。双方合意签订具法律效力之契约的法律行为称为契约行为。

守住心灵的契约，记住诺言，守护更多的亲情，血浓于水，人间的真情是千山万水都无法阻隔的，然而亲人之间的轻诺寡信却使人们之间犹如隔了一堵墙，让亲情失去了温暖的味道，更添了一份苦涩。那《氓》中两人曾经的信誓旦旦，却因寡信的男子而终究不能长久。

“盖质剂，傅别、书契，同为券书．特质剂，手书一札，前后文同，而中别之，使各执其半札．傅别则为手书大字，中字而别其札，使各执其半字。书契则书两札，使各执其一札。傅别札、字半别；质剂，则唯札半别，而字全具，不半别；书契，则书两札，札亦不半别也。”这三种形式的判书在今存汉简中可以找到事例。

诺言体现了契约精神，心灵的契约不能违背，守住心灵的契约，生命的长河才能东渐入海，永不枯竭。亲情，只是生命的一部分，连亲情都守护不了，有何谈对于国家乃至天下的承诺。

所谓“契约原件”是指实用的契约原物。保存至今的契约原件以西汉中期的为最早。从那时至民国的两千年间，这类契约原件虽不是时时有，处处有，但每个大的朝代或长的历史阶段，还是有一些的。不过元代以前的很少，明清和民国的较多。

守住心灵的契约——诺言，让你获得更多的自信。心灵的契约，犹如你同一家公司签订的合同一般，你不可以违背，违背了，必然会为此付出代价。

人不可无关系，有道是“朝中无人莫做官”，人要是想有所建树，要是没个提料你的人，就算你做得累死也没人知晓，也无人问津，而要是有那么一点关系，你要想飞黄腾达都不会是太难的事。单就关系而言，有时只要有了它，不用其它的通信证，你就可以畅行无阻了，办什么事，靠张关系牌就行。

不过，要是只有一种关系，有时还是不够的，所以要构成关系网，才能立于不败之地。兵来将挡，水来土淹，什么样的事用什么样的关系，遇上官司，公检法要有关系，遇上经商，工商行政要有关系，遇上办事，政府部门要有关系，还有人生中可能涉及到的方方面面最好都有关系，这样就一路畅通了。

关系就是隐形的契约。

在双方获利的情况下是不可违背的，然而一纸契约却又是最脆弱的东西。

不可能永恒的东西。

有了关系，便让很多事显得莫名其妙了。比如，有的单位领导为了提拨有关系者，便拟出一招聘某职位的启事，诚邀有志之士，诚招天下英才，但其要求却全是为他量身定做的，结果报名的人不是因为这项不对，就是那项有误，即使全都合格，也不如内定的那个人来得好，即便都很出色，人家也会以种种理由将别人排掉。这就是潜规则，即事情要做得冠冕堂皇，公开公正，又要目标指向明确，最终结果一定。

生命就像是在品味一杯红酒，初入口时，甘甜中略带苦涩，细细品味，便在心中留下永远的香甜。如品红酒一般享受，这并不会为生活带来更多的负担，而是为生命带来了更多可以回味的快乐。

到后来关系还是占到了压倒性优势的，至于这个关系是怎么形成的，是通过人与人的不断转接而来的，还是通过自身不断“努力”而来的，就不得而知的，一般是有人的出人，有钱的出钱，有力的出力，什么都没的就别想过这道坎。

Sometimespeoplearenotasgoodasthedemon，atleastthedemoncanabidebythecontractwithpeople，butpeoplewillonlywanttobenefitfromit，toescapethisrelationship.

Moreterriblethanthedemonisthehumanheart——

Thereisnohellintheworld，hellisfreeintheheartsofthepeople.

However，itisacreaturelikehumanbeings，obviouslyweak，obviouslydifficulttoprotectthemselves，butstillwanttocrossthehillsandthesea，goforward，thelastaisle.

Thisisthemankind，themostinterestingcreatureonearth.

Thedelicioussoulthateveryonecraves--thewords"Imhere，Imnotgoinganywhere"and"tothelastmomentofyourlife".Suchridiculouswords.