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假使他知道对方的身份,相识是在与程心念交往之前,这意味着他与长兴教的牵扯,远比他们能想象的深,甚至于程心念进白泽卫都是受了他的牵累,而不是大家一直以为的他因程心念而饱受非议——程心念太冤了。
若他与长兴教相识是在与程心念交往之后,明明上过白泽卫大堂,他清楚地知道长兴教乃邪教,这么做又是为何?难不成也跟杨骏一样,他有把柄落在了邪教手中?
陆九万忽而记起之前白泽卫追踪长兴教联络杨骏的人,对方就是在勋贵云集的安富坊失去了踪影。当时她先入为主地怀疑白玉京,可如今看来,同住安富坊的陶盛凌也有嫌疑。
笔端悬得太久,一滴黑漆漆的墨汁滴落,在纸上晕开了墨团。
她盯着那滴墨,好半晌没动弹。在墨汁滴落前,世人所以为的洁白无瑕可能仅是伪装。所谓尘埃落定,所谓盖棺定论,总是有那么几分道理的。
“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”陆九万低声喃喃,“白玉京、陶盛凌,就让我瞧瞧你俩到底谁干净。”
陆九万换了张纸,在上面写了几个名字,“许鹤鸣”“王文和”“净慈寺”“长兴教”“通明石”。
陆九万是三个月前到的嘉峪关,亲自从波斯使臣手中接过了装通明石的匣子,一路晓行夜宿赶回京师。回京后没十天,就遇上了被泼皮堵在胡同里的许鹤鸣。
陆九万写了个“十”,俄而摇摇头,不对,许鹤鸣在此之前已经小有名气了。他入京后住在专门招待山西商人和士子的山西会馆里,里头的同乡士子是他第一批同好,附近酒楼食肆的客人是第二批宣扬他文采见识高的,如果他再花钱雇一批人到处夸他,打响名声并不难,只是需要时间。
也就是说,自己回京前后,他就已经到了京师。
那么此人接触自己到底是为什么呢?
“通明石。”陆九万在通明石三字左侧划了一道线,倘若许鹤鸣是为通明石而来,时间恰好对得上,只是对方的消息未免太快了点。
陆九万跳过“王文和”与“净慈寺”,直奔“长兴教”。长兴教原本潜伏得很好,他们露出踪迹最初是因为白玉京太过警醒,顺藤摸瓜发现他们瞄上了通明石。
陆九万在“通明石”左侧划下第二道线。
她回过头去看“净慈寺”,在下方写下“知慧”“郑越”“王文和”三个名字,净慈寺会暴露,这三人功不可没。
这么看来,最近的事件里,“通明石”与“王文和”是关键。
(下一段是组连连看,手头有纸笔的可以画一下;没有纸笔的请直接看下下段的结论,反正所谓的推导过程就是看起来有理的扯淡)
沉吟了下,陆九万换了第三张纸,呈环形写下“许鹤鸣”“通明石”“长兴教”“净慈寺”“王文和”,而后发现“许鹤鸣”可连“净慈寺”“通明石”,“王文和”可连“净慈寺”“长兴教”,“长兴教”能与“通明石”“净慈寺”相连。
这样一来,乍看毫无瓜葛的“许鹤鸣”与“王文和”就有些突兀。
或许他俩之间还有不为人知的关系。
陆九万将三张纸铺开,已不满足于找到通明石,她更想研究透事件背后隐藏的阴谋,想将牵涉其中的宵小一网打尽。
可是老赵又是为何阻止她呢?
欺君。白泽卫以忠君立足,历代指挥使都是皇帝的心腹,赵长蒙会是那个例外么?
眼看天色已晚,陆九万揉了揉额头,随手将三张纸夹进书里,步履蹒跚地将自己撂上了床。
半睡半醒间,陆九万模模糊糊地想,若是白玉京没办好差事,她到底是为了好奇心与责任感,留在京师刨根问底;还是顺应天意,与邵越泽一起南下办差,给自己留段美好记忆呢?
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