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第959节（第2页）

&esp;&esp;这就好像，你跟着人家学开车，辛辛苦苦，砸锅卖铁的买了一辆七手夏利，自以为自己只要勤加苦练，便可成一代车神，十年苦功，好不容易靠着对对方的学习，练就了一身的本领。

&esp;&esp;于是颇想试一试老师的深浅，就当你兴冲冲的开着七手夏利进入赛道，自觉地对方虽然性能可能比你好，可我学大明的《孔孟》、《孙吴》比你更刻苦，就未必能输你多少。

&esp;&esp;结果，就在你沾沾自喜，觉得即将修成正果的时候，对方……直接一个按钮下去，他的车……飞起来了。

&esp;&esp;是的，飞起来了，因为……人家的版本……又更新换代了。

&esp;&esp;宋王的杀手锏

&esp;&esp;张安世有一搭没一搭的与足利义教闲谈。

&esp;&esp;他能看得出来，足利义教表面漫不经心，可实际上内心已经掀起惊涛骇浪。

&esp;&esp;倭国不如大明，这一点想来足利义教肯定是早有心理准备的。

&esp;&esp;只是差距已到了一日千里的地步，甚至看着眼前的一切，犹如天国与地狱的区别，这种感觉，怎不教人震撼呢？

&esp;&esp;此时，足利义教道：“听闻天朝实行新政二十载，成果斐然，却不知这新政到底是什么？”

&esp;&esp;倭人有一个习惯，那便是效仿，毕竟是贫瘠的岛国，因而，从汉朝开始，便疯狂的与中央王朝派遣人员，而到了隋唐，则达到了高峰。

&esp;&esp;这种学习，几乎已经到了病态的地步，譬如对孔孟的完全照搬，文字的全盘接受，再到风俗的各种借鉴，甚至是他们所营造的京都，也与唐朝时洛阳的都城完全复刻，简直就是一般无二。

&esp;&esp;至于其他土木、文化、歌赋，乃至于兵法，以及服饰，就更不必说了。

&esp;&esp;只是借鉴和学习，本质上是不可耻的，历朝历代，世间绝没有任何一个文明，可以做到全方位无死角的在这个世界上永远保持领先，总有不如人的地方。

&esp;&esp;不过倭人的学习和借鉴的程度比较严重，几乎达到病态的地步，或者说，他们已经形成了路径依赖。

&esp;&esp;这种路径依赖，是数百上千年的成功经验逐渐养成的，起初的时候，学了一点，发现管用，于是大喜，继续学习和模仿。

&esp;&esp;于是乎，在学习和模仿的过程之中，倭人的经济文化以及技艺都获得了长足的发展。

&esp;&esp;正因如此，倭人越发的深信，这种学习和模仿，实是妙不可言，已成为上上下下的共识。

&esp;&esp;因此，模仿文化更为盛行。

&esp;&esp;现如今，来此大明，方知这才数十年没有深入的学习和模仿，中原却又变了一番新的模样。

&esp;&esp;此时，无论是足利义教，又或者是他的随扈，第一个念头，怕就是赶紧学了去。

&esp;&esp;张安世微笑道：“新政……嗯……这个说来，却是不简单，大明辛辛苦苦花费了二十年，才稍稍有那么一些些的进步……”

&esp;&esp;二十年……

&esp;&esp;足利义教听罢，心里却是乐了，才二十年就能如此，这可比当初效仿中原学习孔孟的成效还要惊人啊！

&esp;&esp;于是足利义教目光炯炯地看着张安世道：“请宋王殿下赐教。”

&esp;&esp;张安世微笑着道：“咱们一衣带水，要倾囊相授，也容易的很。大明新政，开的乃是先河，这干的第一件事，便是辨经。”

&esp;&esp;“辨经？”足利义教露出不解之色。

&esp;&esp;张安世道：“孔孟之学，已不堪为用，因而新政首要的，就是推翻孔孟！是以，这辨经，乃是最紧要的。”

&esp;&esp;足利义教大为震惊，随即道：“天朝已不效孔孟了嘛？”

&esp;&esp;这种内心的震撼，是可以想象的，咱们跟着大哥学了上千年的孔孟，研究了这么多年，从文字到诗词，再到论语、周礼几乎全盘接受，多少人花费无数的心血，好不容易学到了那么点凤毛麟角，一代又一代的武士，醉心于此。

&esp;&esp;结果大哥你说不学了？不只不学，还要反？

&esp;&esp;张安世依旧微笑道：“所以说，新政很难，哎，难如登天！只是，不破不立，这个……这个……不好说……”

&esp;&esp;足利义教内心震撼之余，却还是不免道：“既不学孔孟，那么当学什么？”

&esp;&esp;张安世吐出两个字：“新学！”