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345中华民 族的图腾（第1页）

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345．中华民.族的图腾

可是那个深秋的早上，我依然在朦朦胧胧之中，依然会懒懒的tang在自己的chuang上一动也不动，田大出门去了，田西兰也走了，剩下的除了翦南维还有谁？

她会将我的薄被微微揭开一角，把手轻轻的伸.进去，温柔的滑.过我的脸、脖子、xiong脯和腹肌，那是她的喜爱："一个男人可以长相丑.陋，也可以毫无特se，但一定得有一对剑眉。"她认为："一个男人的雄姿英发和坚强果断，还有为人处世的态度全在眉眼之间的方寸之处。听说过扬眉剑出鞘吗？眉峰qiao起、眼神炯炯、利剑出鞘的时候会带着一声剑yin，那样的男人才是江湖英雄。很不幸，你就是其中之一。"

翦南维始终认为："人类的进化过程使得现代人的头脑发达、四肢的能力变得wei缩；所谓有尊严、高质量的生活质量的个人追求和舆论引导，使得亲情淡漠、道.德沦.丧；所谓生态、环保和社.会竞争的加剧导致了人与人之间的信任危.机，不仅使得个人主.义、享乐思想的抬头，也导致男人生命力的极度被弱化。"

对此我表示赞同。

"其实男人最能够表现出自己的征.服感和掌控力的就是这根伟大的东西。原.始、赤.luo、狰狞、可爱，毫不畏惧、坚决果断，而且可以无坚不摧、无往而不胜！"漂.亮女生会侃侃而谈："中华民.族的图腾为什么是龙？那就是远古的人类对男xing象征的一种盲目崇拜；为什么把男人的那个家.伙称为龙.根，就是对那种原.始图腾的最.好的诠释，也是对男人之所以被称为男子汉大丈夫最有力的证明。"

这些话听起来似乎有些熟悉。

"如果一个男人徒有一个英俊的外表，要么就是毛宁那样的兔爷，要么就是傅仪那样的无.能，要么就是人妖那样的变.态，连女人都不能征.服和满足，那还jiao男人吗？"翦南维的结论很正确："所谓的男人，就是能和亲.爱的罗汉一样敢爱敢恨、吃苦耐劳、身.体强壮、学习刻苦，讲义气、关怀人，就是能和罗汉一样不仅有责任感，还有事业心；不仅有女人缘，还有女人爱；不仅能征.服世界、征.服女人，而且特立独行、我行我素，我的地盘我说了算！"

无论在武陵还是在水溪，谁都知道翦南维最喜欢对我发号施令，我总是让着她。可是田大一针见血："那jiao好男不与女斗。"到了枫树或者郑河，所有的人都知道漂.亮女生就是我身边的小跟班，不是高高兴兴的拉着我的手、挽着我的臂弯，就是娇.滴.滴的捏着我的衣襟、走在我的身影里。马君如说得很对："维维在维护nen伢子的形象，因为她喜欢做这个男人的女人。"

我认为那是因为自己还没有睡好，也是因为精神状态有些朦朦胧胧才会有些产生错觉的原因，要么就是翦南维想对自己的规定动作进行一些调整，目的就是为了给我一些新的感觉。就有了些好笑，也有了些感动。就突然从被窝里伸出手去，只是轻轻一带，根本没有提防的她就被我一把拉进了被窝，根本没有等她反应过来，她就已经伏在了我的身上，我们就形成了那种异.常亲近的69式，这也是漂.亮女生所没有尝试过的。

不知为什么翦南维突然挣.扎起来，手脚并用的想从我身上爬起来。她就从一只温顺的羔羊突然变成了受惊的小鹿，不说话也不喊jiao，只是气chuan吁吁的使劲的想推开我的束缚，只是用.力的想揭开蒙在我们两个人身上的被窝，就是想用自己的努力从我的怀抱中挣tuo出去，这也是我们经常做的游戏，不过就是平时就是做做样子罢了，这一次却似乎像是玩真的。

那股好闻的香味使我着迷，那个柔若无骨的身.体使我感到熟悉，那光.滑的脸.蛋、那藕节般的胳膊、那温暖的肌.肤、那修.长的美.腿、那娇.滴.滴、羞.答.答的举动都使我yu罢不能。我很简单的把自己的双脚一分，翦南维的胳膊肘就没有了支撑点，自然就跌落在我的身上；我很简单的将她的双.腿一分，漂.亮女生就没有别的选择，只好让自己的腹部贴在我的脸旁。