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第二十八章 生死轮回度化仙光（第1页）

这张面具的表面好像少女的肌肤般温润娇嫩，内部则是一片果冻状的红色肉质。

时不时微微起伏，仿佛活物般正在诡异地自主呼吸。

如果认真侧耳倾听，就能像当初接触《尸账经》和【枭神墓】时一样，隐隐从中听到好像有草木在耳朵里发芽般细微的诵经声。

和王远手中那本出自野狗道人的道书对应，正是第一页上就记录的《西王圣母授仙桃神变经颂》。

毫无疑问，这结合了【道基】和【人面画皮】的面具，已经成了一件货真价实的【诡物】。

“嗯，一件会念经的【诡物】。”

这几天王远不仅初步练成了两门道法，也将野狗道人留下的道书研究透彻，大大开阔了眼界。

作为一位教门出身的术士，即使野狗道人还没能入道，见识、阅历也远非王氏这种偏安一隅的小小阴门家族能比。

通读道书后，他对【诡异】、【诡物】之类的东西，已经不再是只知皮毛。

道书上说，【诡物】和修行之人所用的法器、法宝最大的区别就是——“活着”的特性！

这种“活着”最通俗的表现方式，不是会动、会走、会杀人，而是会念经。

它们可以主动传播各种或诡异、或邪恶、或悚然听闻的知识，也会无意识地吸引掌握着相近知识的【诡异】或者人类与之相遇。

比如葛道爷曾经用《尸账经》来招诡。

就连【诡异】和【诡物】的成因，王远也从道书里找到了些许端倪。

他猜测，这也许就是前世今生两个平行世界发展方向迥异的根源。

“现在的这大炎王朝，虽然不是我记忆中的任何一个朝代，却又与前世那个古老的文明一脉相承。

同样有着三皇五帝，有着夏、商、周。

就跟前世一样，在那些久远的年代里，无论是文字、知识、还是各种养生修行诀要都被上层权贵牢牢垄断。

不要说是经世致用的学问，仅仅是识字率都低的可怜，百人之中大概只有二三人能够识字。

但一切都在文化繁盛，识字率大幅度提升的‘百家争鸣’的时代，狠狠拐了一个弯。

一日夜之间道法显圣，妖魔出世，诡异横行。

因为这一天，这个世界上的各种隐秘‘知识’都忽然活了过来，化作了能让人呼风唤雨、飞天遁地甚至长生不死的【道法】！”

王远此时回忆着道书上的这些文字，依旧禁不住心绪翻涌，感到不可置信。

术士修行的【道法】竟然是活的！

同时这也是野狗道人临死前最后呓语：“吾常闻，非人勤以求知，乃知者勤以求人也”的出处。

追根溯源，许多古书中都共同留下了这样一句不知出自何人的话：

“我听说，其实不是人在不断追求知识，而是知识在不断地追求人。

但我知道，这种说法是不准确的。

知识并不是在‘追求’人，而是在‘追逐’人啊。

它的追逐残酷而没有感情，就像猎鹰和猎狗捕捉兔子一样。

百家昌盛并不是因为那个时候的百家诸子有多么的厉害，而是我们刚好被那些凶残的‘知识’给追上了啊！”

从此，凡人只要得到那些隐秘的知识，就能修得神通术法，甚至能够一步步提升自身，直至纵横天地，长生不死。

而凡人在得到力量的同时，也必定要承担后果。

这些“活着”的知识不仅会给生灵带来力量，也会在不经意间将人细嚼慢咽，变成爪牙甚至是食粮。

结合野狗道人异化的前车之鉴和道书上的只字片语。

王远觉得凡是能修行【道法】的生灵：术士、妖、精、鬼、怪...，一旦因为违反戒律禁忌或者遭受重创，就有可能堕魔异化成吃人的【诡异】。

原则上：“知识”会吸引相近的“知识”不断聚合，进而诞生出新的“知识”，知道的越多，境界越高，越容易遭遇不幸。