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就是说今天大家已经在这里参加了明堂大礼了,就不适合去吊丧,不符合孔老夫子说的,就不能做。
人群中马上就有人嘀咕了:“谁不知道你是小皇帝的老师,你说得难道就是绝对正确的吗?”
当然,还是有不少人同意程颐的说法,人家毕竟站上了巨人的肩膀,应该说得没错。
还有人悄声说道:“既然以往都没问题,为什么现在要按照你说得做,以前理学死哪儿去了?”
两方人吵吵嚷嚷地议论着,这老头疯了吧,哪来这些乱七八糟的说法,不就一个吊唁嘛,至于条条框框一大堆吗?
不过程颐的说话还是很有分量的,大家也不敢怠慢。
这些人议论得越热闹,程颐的理论也越加丰富,他趁着这个机会,开启了话痨模式,各种理论随口飚出,弄得现场充满了浓浓的学术氛围。
终于,苏东坡这个热血青年说话了,什么乱七八糟的,吊唁就吊唁,哪来那么多事情,老琢磨这些,难道是吃饱了撑的吗?
苏东坡继续说清楚了自己的想法,都别说了,同意去吊唁的,跟我小苏去就是了,愿意相信老程鬼话的,那就别去了。
苏东坡的话,其实也代表了一部分的想法,只是其他人貌似是在装糊涂。
苏东坡说完,老程有点急了,小孩子懂什么呀,不懂就虚心地学,别到处乱说。
不过苏东坡才不会,依然我行我素,对程颐的帝师架子直接选择了无视。
通过这件事情,苏东坡算是把以老程代表的一些人给彻底得罪了。
当然除了这件事,还远远不够。
又有一次,大家在讨论国家忌日的事情,程颐又放话了。
既然是国家忌日,我大宋有今日的繁荣富强,那是靠着三军将士的鲜血换来的,必须要庄重,到时候要吃素食,不能吃肉。
不少人纷纷响应,老程牛叉,老程说得对,老程有水平。
苏东坡一听,觉得不是滋味。
说什么呢,吃个素就庄重了吗?原始社会祭天的时候都要吃肉呢,尧舜禹都是吃肉走过来的,何况现在,有必要这么做吗?
程颐一听,马上火了,这小子怎么这样,每次都要找我的麻烦,又是一通高深的理论飙了过去。
苏东坡就是不买账,你爱吃素就吃素吧,反正我的东坡肉已经做好了,到时候馋死你。
这些可是把程颐给得罪死了,吃就吃呗,还敢公然馋我,好,你小子等着,我非给老大传个小纸条不可。
事实证明,后来因为各种原因,向老大传小纸条告苏东坡黑状的还真不少。
这些人讲理论,苏东坡未必能讲得过,比如程颐。
写诗词写不过苏东坡,但既然写不过,那就把它干掉,自己不就上位了嘛。
黑状雪片般地投到了老大那里,说苏东坡妄议朝廷,还用得是写诗的手法。
老大也郁闷了,这是怎么了,苏东坡难道真的有不良言论?说的人还不少啊。
最后不管有没有,谁也保不住了,老大只好说了,去黄州基层挂职锻炼一段时间吧。
苏东坡去黄州后,一开始也不怎么开心,但很快又开始自娱自乐,还玩得很嗨。
有些人又坐不住了,看来下沉得还不够到位,又想办法把他弄到了惠州。
总地算起来,苏东坡和程颐是不对付的,所以钟粟在两人跟前,是从来不提另一个人的,这些大佬之间的矛盾,能躲开看躲开,不然就是给自己找麻烦。
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