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第一百二十九章 意志世界（第1页）

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选择了玉简，也让阳炎弄清楚了一件事，他魂海中的黄金剑的确是与灵魂密切相关的，所以在他伸向玉简之时，会有那种悸动，让他抓住了玉简。

黄金剑是阳炎在第五层承受了许久的灵魂攻击后出现的，在第六层又指引他选择灵魂方面的玉简，再联系到当初那道声音的话语中表达的意思，第五层的考验是第六层考验的预考验，仿佛将什么联系了起来。

遥想最开始看到的三幅浮雕，三尊绝世强者，其中一尊就是精通灵魂攻击的，第四层的奖励云霄剑阵便是对修炼者的灵魂力有极高的要求，第五层更是只剩下了那位灵魂强者的浮雕，考验也是灵魂攻击。

阳炎就明白了，上古云霄神宗精通的就是灵魂力，其余的剑道等等都是后来崛起的，而且还是比不上原来的灵魂力一脉，那么最核心的传承也是灵魂方面的，所以他的选择正好契合了祖塔的本意，修灵魂！

其余的诸多宝物，只是给其他不修灵魂的试炼者一次选择的机会，不至于空手而归，但是云霄神宗的核心传承注定是与他们无缘了。

如果阳炎所料不错的话，接下去的几层应该都是有关灵魂方面的考验了，只有灵魂力达到标准的武者才有资格继续往上走。

难怪说这么多年都没有人通过第九层，前面七八层也只有寥寥数人通过，就是一些顶尖天才，灵魂力不过关的话也要被淘汰。

他阳炎，会是其中一员吗？

将这些想法抛出脑外，阳炎的心神沉入玉简之中，灵魂力的奥妙将会在这里面揭开一角，让他有更深的认识。

“武道，一曰武，一曰道，何谓武？何谓道？武，是修武，武学；道，是大道，天道。通过修武攀登天道，便是武道。

人族先贤不甘平凡，前赴后继，身先士卒，欲寻武道之路，终有所获，开创武道修炼体系之聚元体系，以人为本，以天地元气为基，聚元入体，突破桎梏，攀登天道。

然，武道无极限，聚元一途，经无数岁月，虽已完善，但非唯一途径，有武道大能，另辟蹊径，不修灵气，而修灵魂，亦可攀武道之巅，此为武道修炼体系之修神体系。

修神者，修灵魂，灵魂不强，不入此道，灵魂强，亦须千锤百炼，意志不坚者，无以为继，魂飞魄散，亦是正常，慎之。”

这是玉简中的开头一段话，简单地阐述了一番武道修炼体系的兴起，先是聚元体系，这是武道先贤最先探索出的修炼之路，经过无数年的发展完善，到得如今，可谓是极为完整了，从最开始的淬体境，到炼气境，再到灵元境、天玄境一直往上。

然后是修神体系，异军突起，后来居上，并不逊色于聚元体系，只是因为其难度数倍甚至数十倍于后者，入此道者极少，被许多人认为是诡道，不足以攀登武道，故而不景气。

这段话末尾，正是说明修神的风险，修灵魂，须千锤百炼，灵魂不强，或是意志不坚，都会魂飞魄散，告诫后人慎重选择。

只此一段话，就足以吓退无数人了，这哪是修神，分明是赌命！

但阳炎显然不属于此类，他继续看了下去。

接下来的信息，都是关于灵魂方面的介绍了，它说到，修炼灵魂，其实与聚元体系中最初的淬体阶段是类似的，淬体是淬炼肉身，使之变得强大，同样的道理，修炼灵魂，就是锤炼灵魂，让灵魂便得强大。

聚元体系武者，修炼的能量称为灵气，到达灵元境后蜕变为灵元，修神体系同样，修炼的基础能量就是魂力，日后到达一定的境界，也会产生某种蜕变，称为魂元。

更让阳炎注意的是，里面有提到一个极为陌生的概念——武魂！

这是灵魂修炼到了一个地步之后，意志化形，形成的产物，锤炼灵魂的过程也是锤炼武者的意志，当意志足够强大时，就会化形，成就武魂。

武魂对修神者来说，极为重要，是他在这条路上走下去的基石，如果到了一定的境界还没有属于自己的武魂，便等于被淘汰掉了，再走下去也不会又什么成就了。

另外，武魂还是修神者重要的攻击手段，它能全部甚至数倍发挥出本身灵魂强度的攻击，极为厉害，如果对方灵魂不强，没有武魂，又没有强大灵魂防御手段的话，几乎可以一击必杀，直接斩杀灵魂，哪怕对方聚元体系的实力不比他弱也没有了用武之地。

这就是很多时候，一名修神武者的作用要超出同级聚元武者的原因之一。