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第10章 天帝不仁（第1页）

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姬国卿不想跟李家兄弟过多解释，笑了笑，道：“听我的，去把那两个呼救的人带过来吧。还有，以后不要叫我什么‘少爷’了，叫我名字就行。”

李家兄弟更加迷糊了，这时姬慧卿一旁笑道：“你们听国卿的，那两个人怪可怜的，带他们过来吧。”

李家兄弟期期艾艾地把树上挂着的王威盛弄下来，又把另外一个虎狼寨的三十来岁没有摔死的红脸汉子搀扶到近前，分给二人一些干粮，姬国卿问那两人道：“你们都是虎狼寨的人吗？都叫什么？”

李运亨指着王威盛对姬国卿说道：“他不是虎狼寨的，他是王家的王威盛。王家跟虎狼寨勾结害咱们姬家，少爷为何要救他？我看还是把他给杀了吧！”

姬国卿闻言一惊，暗道：“说杀人就杀人，这个李运亨还真够狠的了！”早间听了姐姐姬慧卿一通言语，姬国卿已经对当下这个世界稍有了解，知道眼下兵荒马乱、盗贼四起，什么国法纲纪几乎成了摆设。偷盗、抢劫、乃至杀人放火，可谓是屡见不鲜。这些年，姬家作为少有富户，难免不被流民、盗贼、土匪惦记，姬家要保护家业，说杀人是家常便饭有些夸张，但是杀鸡儆猴的事却屡屡发生。姬家完全依仗李富贵等人看家护院，李家父子手头沾血取人性命那是在所难免。如果姬家担心国法纲纪，恐怕早就被流民、盗贼、土匪给灭门了。李运亨张口便要杀人，其他人习以为常，姬国卿却觉得不可思议。

不过，来到了这个乱世，想要站稳脚跟，好好地活下去，以后不杀人是不可能的，李家父子有着杀人的“前科”和“资历”，好好加以管束，那绝对是不可多得的精兵强将。以后不管遇到什么事，都难免争斗，姬国卿可不希望自己身边的人在争斗时刚刚见到血就吓得六神无主。

见到王威盛面如土色，另外一个时代过来的姬国卿终是不忍，在姬国卿心中，救人一命可是胜造七级浮屠呀！

姬国卿左臂右腿有伤口，敷上夏枯草后，此时不再流血，疼痛之感也消了大半。可是，没有伤口的右臂，磕碰了数处，此时肿得跟小腿一样粗，除了五根手指头还能稍微动弹外，整条右臂都无法动作，只得扬了扬左臂笑道：“大家都是苦命人，干嘛要弄个你死我活？”

王威盛闻言如蒙大赦，慌忙跪下磕头道：“多谢姬家三少爷活命不杀之恩，小人从此不去王家了，这就跟随了三少爷，做牛做马……”

“好好的人，做什么牛马！”姬国卿笑道：“还有，以后不许叫我少爷，更不许在我这里下跪磕头。你们看得起我，就把我当做你们的兄弟……”

“这——”除了姬慧卿之外，其他四个人都无比惊异地看着姬国卿，在李家兄弟看来，这个少爷怎么突然之间变成了另外一人似得？

来到这个时代后，姬国卿心里思索了良久，自己无名无权、无钱无势，想要在这个时代立足，只能笼络人心了。在这个乱世，什么钱财、什么权位、什么名声，都不如手中有一干忠心并完全听命于自己的人强。有了足够的人手，什么事做不成？

和平年代，聚敛人手要么是贼、要么是匪、要么就是造反，而在前世就是“□□”。总之，那都是非法组织，会遭到严酷的镇压。在这样一个乱世，谁是官，谁是贼？

枪杆子里出政权！

伟人的话姬国卿烂熟于胸，想要得到多大的成就，就要看有多少人愿意为自己卖命。

造反，最少在这个年代是合情合理并合法的。因为到了如今的这个份儿上，谁能代表真正的“政府”？

是大顺？大明？还是稍后一些的大西？大清？

不管怎么说，姬国卿最不希望看到的就是这个天下被满清这个蛮族人统治。生在未来，回顾历史如同看影视剧，纵有天大本事，也无法左右剧中情节发展，只能空自嗟叹。

如今，把自己活生生地扔到这个时代，姬国卿是不愿仅仅作为一个过客的。

还是跟姬国卿最为亲密的李运亨发话了：“少爷，你，你，怎么感觉你不像、不像之前的少爷了？”

姬国卿淡淡的道：“这里面许多东西我一时也说不清楚，我只能告诉你们一点就是，我梦见了一个白胡子老头，他告诉给了我许多千奇百怪的东西，此时连我自己都觉得我不是之前的姬国卿了……”

“你梦到了神仙？”李运亨睁大了双眼叫道：“神仙都给了说了什么？”

姬国卿笑了笑，道：“他告诉我的东西太多，恐怕一年也给你们说不完。不过，有一点是重心，那就是‘人的命，天注定’这句话是假的，是骗人的。人的命，都掌握在自己手中……”

“人的命掌握在自己手中？”即便是早已相信弟弟姬国卿是神仙下凡的姬慧卿也不可思议地叫道：“这咋能呢？”

见众人都如同见到妖怪一样看着自己，姬国卿笑道：“你们都听说太上老君这个神仙吗？”

太上老君可是妇孺皆知的，四人都点了点头，姬国卿笑道：“太上老君说过一句话，叫‘天帝不仁，以万物为刍狗！’……”李运亨等四人没有对姬国卿引用太上老君（老子）的这句话感到惊奇，因为他们根本不懂得这句话的含义，姬慧卿颇具才学，稍稍愣了一下后，打断了姬国卿话语道：“那是老子《道德经》上的话……”姬国卿心里一惊，暗道：“这个便宜姐姐懂得的东西不少啊，这句话的出处都清楚，当下洗脑式忽悠，可别让她给揭穿了！”冲姬慧卿一个眨眼，示意姬慧卿不要打断自己，然后对其余四人道：“对，姐姐说得对，太上老君就是老子，就是古时候的圣人老聃，也是很多人都知道的大圣人孔子的老师。老子升仙后，就成了天上的太上老君。他说的这句话意思是，主宰三界的天帝，也就是世间万物的创造者，可以理解为宇宙间最大的神仙。这个神仙呢，是没有什么仁爱或者不仁爱之心的，世间的万物在他看来，就像用草扎的狗一样，是没有生命的。这样的草狗存在与不存在，根本不值得创世大神去考虑……”

姬慧卿又忍不住插话道：“这句话不是……”刚刚说了这样五个字，姬国卿连忙打断姬慧卿之言道：“解释这样一句话不是重点，我想说的是，咱们世上这些人的命，或许是上天给的。但是，咱们是该穷苦地活着，还是该富贵地活着，上天根本没有事先安排，也懒得去安排。就像咱们眼前看到的这些树木花草一样，咱们可以随时把它们砍伐了让它们死，但是它们究竟是长得高大还是长得矮小，咱们能管得着吗？”说到这儿，停顿下来，对于其余四个认同木偶一般的人，姬国卿没有去理会，或许是姬国卿说的话太难理解了，也或许是他们根本不知道该怎么接过话茬。

见姐姐姬慧卿欲言又止，姬国卿笑道：“姐姐，你想说什么呢？”

姬慧卿迟疑了一阵子，道：“想让树木长得高大或者矮小很简单，肯浇水施肥的树自然长得高大，不管不看的树自然矮小。”

姬国卿哈哈一笑，道：“姐姐说的是家中种植的树，天底下的树木千千万万，姐姐能顾得过来照看多少？或者这样说吧，不管咱们是大明百姓，还是大顺百姓，他们想要取我们性命时，就像我们想砍伐某一棵树一样简单。可是，我们没有饭吃，没有衣穿，没有家，他们都看在了眼里吗？我们的性命固然被他们所掌控，但是我们究竟要怎样活着，他们却是无法掌控的。最容易理解的是，如果我们觉得活不下去了要寻短见，他们能管得住吗？我说的命在我们自己手中，指的不是我们的性命，而是我们的命运，也可以叫做生活方式……”

“命运？生活方式？”李运通终于忍不住开口道：“命运是什么？命运不是命吗？那个生活方式又是什么？是命运吗？”

“是，也不是！”姬国卿笑道：“如果你把所有已经发生的、正在发生的、将要发生的事都认为是上天安排的，那么你的命运就是你的命。如果你认为这许多的事都跟上天无关，那么命也就仅仅是性命，命运就不是命。何时生、何时死，这是性命，是我们世人无法掌握的。已经过去的事、正在发生的事、将要发生的事，这是命运，不是性命。性命不可更改，命运却完全可以改变。比如说我们很可能或者必须明天去天水县城，我们不去改变，那就成了我们的命，如果我们就算是死也不明天去天水县城，那就成了命运。我们世人都可以任意改变自己的命运，因为很多时候我们的命运其实是掌握在某些人手中，根本不是掌握在上天手中。我们想怎么活着，去什么地方，做些什么事，都应该由我们自己说了算，把那些掌握在某些人手中的，属于我们的命运夺回来，紧紧攥在自己手中……”