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第六百五十三章 腾笼换鸟（第2页）

因此，臣的意思是，能不能先征求一下这些人的意见，看看他们是留在曼尼普尔，还是愿意回到大明？

若是这些人愿意留在曼尼普尔，则是再好不过了。

若是这些人不愿意留下，而想着回到大明，其实可以采取另外一种方法安置。”

崇祯皇帝这下子有些感兴趣了。

这些人如果愿意留在曼尼普尔，倒还真不是什么太大的问题最头疼的是吏部，需要挑选出足够的官员来缅甸。

本着一头羊是赶，两头羊也是放的原则，吏部多弄点儿人出来也就是了，大不了多给郭老抠发点儿年终奖。

等着这些官员来了之后，阿萨姆和曼尼普尔基本上也就跟大明内地的那些地方没有区别了都是行的大明律，都是说汉语写汉字，连科举都是同样的一套东西，还有什么不一样的？

就像是新明岛一样，现在新明岛上的百姓还能感觉到新明岛与大明的区别吗？

答案是不能。

在把新明岛的蛮子们清理干净了以后，新明岛那里跟大明本土几乎就是一模一样的，除了离大明远一些。

但是崇祯皇帝自己也知道，让这些人继续留在曼尼普尔的可能性不是很大。

都说是故土难离，从天宝年间到崇祯年间，足足千年的时间过去，这里大概也已经变成了他们的故土。

然而这些人，是彻彻底底的汉人，他们的骨子里那种对中原土地的怀念，却是无论如何也抹不去的。

尤其是，这千年里面，虽然在曼尼普尔繁衍生息，可是这千年的时间里，征战不休都是很正常的事儿，再加上天灾人祸，真要说这些人对于曼尼普尔有多深的感情，却也不见得。

所以，这些人有很大的机率会选择回到大明。

之前自己脑袋一热就同意了，完全就是脑袋抽疯的原因，对于这些人如何安置等等问题上，还真的没有考虑太清楚……

而这些问题却又真实存在，想想都让人头大。

现在来宗道居然说还有另外的安置办法？

端起王承恩放好的茶水呷了一口之后，崇祯皇帝才淡淡的道：“来爱卿不妨说一说，看看是什么好点子。”

来宗道躬身道：“陛下，若是这些前唐遗民愿意回归大明土地，那曼尼普尔这里可就空下来了？”

崇祯皇帝眉毛一挑，顿时明白了来宗道的意思。

腾笼换鸟之术。

……（可能引发降维打击的内容，自行脑补，大概两万字，顶五更的欠更！）

这些前唐遗民回到大明之后，曼尼普尔这里确实就空下来了没有百姓居住的领土还能算自己的领土吗？

难道，随便抓两个卫所过来守卫着这么一大片的土地就算完事儿了？

想想都是不可能的事儿。

这么大片的土地，哪怕是奢侈一些，谁来给谁一百亩呢，也不能就这么荒着不管了不是？

而腾笼换鸟之术虽然在后世属于阴损到断子绝孙都不为过的招数，可是放在现在的大明，却根本就没有这个顾虑。

前唐遗民跟大明百姓有什么区别没？

有，前唐遗民一辈辈的生活在曼尼普尔近千年的时间，是不是一代更比一代强不好说，可是一代更比一代黑是肯定的。

可是除了这一点之外，剩下的几乎已经没有什么区别了。

这些人的饮食习惯上可能会偏向于曼尼普尔这里一些，可是跟大明的区别不大，更不要提汉字汉语依旧在被这些人使用。

从文化饮食再到服装、生活习惯，这些人跟大明百姓几乎就是一模一样，扔在大明也不会显眼。

被移民出来的大明百姓到了这进而之后也不会有什么不习惯官府的人都是大明的，附近住的可能还是原来的邻居，顶多就是再加一些新面孔而已。

大概也就是山东的可能会遇到山西的做邻居，仅此而已。

至于原本的蛮子大明的铁路还不知道需要多少劳工呢！