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第三百八十八章 可有为难之处（第2页）

贫僧可以向陛下保证，贫僧南归之后，凡我寺中弟子，若有前科者，皆劝其主动归案，从此后有信徒上我南少林寺求剃渡，必然经官府报备查证，非身家清白者不予剃渡。”

如心和尚盯着永宽和尚的目光已经快要冒火了彼其娘之，见风使舵是吧？

暗念几声佛号却发现根本就止不住心中的怒火之后，如心和尚暗道难怪说佛门也有怒目金刚！像永宽这种秃驴，就该一杵打杀了才是！

心中怒极的如心和尚喧了一声佛号后，也躬身道：“我少林寺身为天下禅宗之祖庭，自当以身作则。从今往后，非身家清白者不予剃渡。”

崇祯皇帝呵呵笑道：“两位大和尚果然都是佛法高深，朕心甚慰，甚慰。”

有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后众人就退坐一旁。

佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说，众人皆不解其意，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。

佛祖当即宣布：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

这个故事，就是禅宗的开始。禅宗提倡的也是不立文字，以心印心，教外别传。

如今崇祯皇帝却比之佛祖差了一筹起码自己开口说话了。

但是好歹这永宽和尚虽然同样比不得摩诃迦叶，却也算是理会了自己的意思。

崇祯皇帝觉得自己佛法高深，虽比之佛祖尚有不如，然则亦不远之。

心情舒畅了的崇祯皇帝干脆又开口道：“佛门广渡世人，自然是好的，可是唯有一点，却是让朕为之心忧，不知道两位大和尚可有以教朕？”

如心和尚和永宽和尚很想说没有，再问打死你。

可是看看崇祯皇帝身后的方正化还有那些个厂卫高手，两人不得不放弃了这个诱人的想法，只得躬身道：“请陛下明示。”

崇祯皇帝神态极是轻松，说出来的话却有如重锤：“佛门广渡世人，世人皆朕子民。若天下间无人可渡之时，朕这个皇帝又当如何自处？”

别说是如心和尚和永宽和尚了，大殿中其他的和尚，别管是北少林还是南少林的和尚，都已经趴地上去了崇祯皇帝的这番话可就是真正的诛心了。

佛门也好，道门也罢，都讲究个渡己渡人，渡众生脱离滚滚红尘这无边苦海。

可是把这寻常的百姓都给渡了，谁来给皇帝缴赋？谁来给皇帝纳税？谁去服徭役？谁又去从军卫国？

甚至于，这个问题干脆就是针对于佛门而提出的最起码道门还经常有道士进入军中呢，佛门就真正的只等着信徒供养了。

崇祯皇帝第一个问题，如果说还只是一拳打在了佛道等教派的命门之上，这一下可就不是打一拳那么简单的事儿了。

干脆就是把刀架在脖子上比划了。

随着一片请罪之声响起，崇祯皇帝却又笑呵呵的道：“起来，都起来。刚才朕就说了，今儿个就是为了辩一辩，并没有别的意思。”

随着众人一起起身的如心和尚心道辩你奶奶个腿儿！这种送命题一出，谁敢跟你辩？

既然你个狗皇帝提出了这么个问题，只怕大军已经在山下了罢？再看看你身后那些个鹰犬们意欲择人而噬的眼神，谁敢跟你辩？

千年禅宗祖庭，今日休矣！

就在如心和尚蛋疼不已，心中暗自忐忑之时，永宽和尚却是躬身喧了一声佛号：“阿弥佗佛。”

崇祯皇帝笑道：“永宽大和尚可是有话要说？”

永宽和尚躬身道：“陛下，佛门大开方便之门以渡世人，世人却贪恋红尘，渡之不尽。

佛法无边，却不能让天下之人尽皆皈依佛门，亦不能让天下人人行善。唯有先修己身，再渡世人。

若真有朝一日渡尽世人，陛下之大功德加身，必然成就无上正果，金身菩萨。”

嗯，说的真好听，朕都开始喜欢你们这些个秃驴了。