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第36章饥饿（第2页）

出来逃荒前，运动量不算大，一顿一个饼子能吃七成饱，还排除掉崇武这种长身体饭量大的；开始逃荒以来，虽然吃的杂粮饼要比在家里吃的大上一圈，但木槿自己跟着王家吃，都觉得一个饼子难以吃撑起如此大的运动量，常常走到一半就饿肚子，更别说挑着几百斤担子的崇文崇武两兄弟。

——

铜锣咣当咣当响起。

——这是提醒他们收拾东西赶路的信号。

王家村村民加上前来投奔他们的亲戚加起来得将近二百来个人，即便扯着嗓子喊，后头的人依旧很难听见前面说什么。

幸好临走前带上了祠堂里的铜锣，要出发或者休息时就敲铜锣，晚上守夜发现有不对劲的也会敲铜锣让大家起来。

“你走路时顺带着吃了，饿着肚子可不行。”王李氏说。

木槿当然明白，饿着肚子逃荒无异于送死。

木槿抬头看了一眼天空，月亮的轮廓若隐若现，天刚刚开始亮起来，想必大部分人家都在吃从家里头带来的干粮，而没有选择生火造饭。

王宝山就是挨着牛睡的，缺衣少食的时候，牛不仅是运输工具还能变成旁人嘴里的食物，为了不让自家的牛被偷走，王宝山睡觉都要牵着缰绳睡。

所以他早早给自家老黄牛喂好草料，加上有木槿清晨悄悄喂的水，老黄牛的状态还算好。

崇武替木槿把装双胞胎的竹筐再次固定好，趁没人注意，给木槿塞过去半个饼子。

“爹娘每顿多给我跟大哥一个饼。”他解释道。

昨天赶路时，崇武听到木槿肚子饿的呱呱叫，他想，姐姐生外甥外甥女时伤到了身体，总不能天天饿着，所以当王李氏多给他一个饼时，崇武特地留下半个给木槿。

木槿摆手拒绝：“挑担子不轻省，你吃饱才有力气，不然半路上饿倒了怎么办？”

虽然拒绝，木槿却着实感到欣慰，总算没有白疼他。

崇武举着不肯收回去。

木槿说：“听姐姐的，咱们路上不一定太平，你强强壮壮的才能让外头觊觎咱家粮食的人不敢轻易抢夺，不然有事的时候，谁来保护家里的粮食！”

工业革命之后，力气大不大，人是否强壮不再是评价个人价值的标准，女性才彻底有实现自我价值的机会。但在工业革命之前的小农社会，男性数量少就意味着劳动力少，意味着战斗力差，更容易受到欺负，尤其在逃荒路上，壮劳力少的家庭很难平安走到最后，所以崇文崇武必须保持健康的状态，只有如此才能保护家里的妇孺。

如果没有崇文崇武，只有家里的女人和王宝山的话，很难守住手里头的粮食。

木槿一边走一边啃手里的东西，说实话，饼子很凉，时不时还有冷风灌进嘴里，那滋味一点都不好受。

木槿也会喝自己水囊里的牛奶，不过牛奶这种东西，不运动的时候或许能挡挡饥，但运动量一大，还真算不了什么。1

昨天木槿就被饿到半死。

太小年纪生产又遇到难产，这具身体到现在都没有彻底恢复，木槿觉得继续这样下去不是事，她必须寻找机会用空间里的东西补充能量。

不过馒头或者鸡腿卤蛋是不能轻易拿出来的，尤其是后两者。

因为队伍里的人普遍受着饥饿的折磨，对于食物的嗅觉格外灵敏，空间里的馒头都是温热的，如果挨的近的话，这种气味很容易被人察觉。2

如果木槿想要用馒头加餐，和其他人间隔两米以上才不会暴露。

她从空间拿出士力架，包装提前就去好了，两口把整条塞进嘴里，戴上口罩之后才开始咀嚼。

说实话，士力架当零食吃还行，但当主食，简直在开玩笑！

因为量太小，并不足以抵挡饥饿。

作者有话要说：1不管牛奶或者还是饮料，在运动量不大的时候，还可以抵挡饥饿，但是运动量一大，作用就很小了。去年我有一次去爬山，当时带了牛奶面包，觉得平时吃这种东西很挡饿。当时是晚上八点开始爬的，特地在七点吃饱了晚饭，但是真正爬起来，能量消耗特别特别大，差不多两个小时后就又累又饿。喝一罐牛奶，然后吃了一块面包补充能量，也就多，运动量特别大的时候，补充能量还得靠主食。

2对于处于极度饥饿中的人来说，别说火腿肠或者鸡腿这种本来就容易发出气味的东西，就连馒头都带着香气。我前几天不是为了体验逃荒的饥饿感一整天没有吃东西嘛！那天晚上，我妈买馒头回家，在特别饿的情况下，我就能够远远闻到馒头香味，而且特别强烈。

3特别谢谢读者北野熏提出的绑腿、消炎以及白糖止血的建议，如果不出意外的话，后面会用上的。另外，刚刚还有一个读者说需要带菜刀，在古代铁器十分珍贵的情况下，即使逃荒去，王家村众人包括女主，肯定都会带上这个，可能是我一开始没写出来，想在评论区回复来着，不知道为什么，一直显示回复失败，就在这里回复吧。谢谢大家的提议，好多提议真的非常棒，如果大家对逃荒过程有建议的话，也可以提出来哦。感谢在2o22-o1-22o9:22:122o22-o1-23o9:o6:57期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦

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