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但见得宝月尊者年轻的面上,多出几分肃穆,佛音响彻在广场内外,一字不落,入众人之耳,“备观来意皆如实,真幽之理竟不殊。本迷摩尼谓瓦砾,豁然自觉是真珠。无明智慧等无异,当知万法即皆如。愍此二见之徒辈,申辞措笔作斯书。观身与佛不差别,何须更觅彼无余。”
此偈一出,震动的不是道家修士,而是西荒这些有名望的比丘僧尼。
因为宝月尊者所言,本就是对慧可的佛学,进行了阐释。慧可其本来意思正是深信一切众生具有同一真性,如能舍妄归真,就是凡圣等一的境界,故而众生与佛,本质无别,故而这些僧人推广的旧佛学,令生民甘受奴役,视高贵者本来高贵,自是错的。
慧可学说,其实亦非他独创,于佛门早有根底,又称为教外别传‘佛心宗’,也有人称为‘禅宗’。
在大周朝,便暗自流传开来,逐渐壮大。
佛心宗现如今的凝聚力,比不上佛门原本八大流派成实宗、俱舍宗、律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗。
但是其更直指人心,且又得到少许长生真人认可,颇有些蓬勃生机。
现如今连宝月尊者都倒戈相向,着实是如今佛门的内变。
这些来听辩难的僧众,大多数一时有些茫然失措。
慧可尚未露面,其目的也达到。
而此次辩难之所以如此声势浩大,便是为了在如此壮阔的场面,公然树立佛心的形象。
亦是佛宗修行界的一次变革预兆。
还真心里是有气的,一来他没能令沈炼丢脸,二来今日之后,怕是很多人都会注意这次佛门内变,不利于广清仙派如今扩大影响力。
同时宝月和慧可此举,也拉拢了部分玄门修士,其众生皆有佛性的教义,本就和道家破妄并不冲突,以佛门广开方便之门,怕是有不少散修甚至正宗玄门道统,都乐意同他们交流。
明王寺过去几千年都没有在修行界干什么大事,没想到一出手就是这等手笔。
而且除非四大道宗,对于那些修士而言,佛道之别,并非那么重,只消能长生便好。
故而佛道之间气运此长彼消,对他们而言,不过是换身皮,只要对他们成道有利,光头又如何。
这时候忽然广场中,起了一阵妖风,一阵妖云铺天盖月而来,很快就遮住了月光。
宝月尊者清俊的面容,不禁抬首望去,跟着脸色一沉,挥手间,金色佛光往上一举,想要托住矮下来的妖云。
妖云中有人放声长笑道:“不想死的,都给我滚。”
骇然灵压,从空而落,虚空都荡起涟漪。
有不少修士感受到这灵压,便知道至少是长生真人级数的妖魔来了,神仙打架,凡人遭殃的事情屡见不鲜。
眨眼的功夫,广场上就纵起密密麻麻的法器,四散而去。
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