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第813章 无理要求（第1页）

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谈判从一开始就不顺利，无疑给给接下来的交涉蒙上了一层阴影。

“允许你们传教，对我朝并没有任何的好处，我朝为何要允许你们在我朝传教？”

“如果天朝接受我国的教义，我们就能结成同盟世代友好，共同对付我们的敌人基督徒。”

“但我朝并不想与基督徒为敌，基督徒在我朝也有传教，我朝也从来没有阻止过。

这并不是我朝需要的利益，我朝也从没想过与任何人，任何宗教为敌，这是你们强加给我们的条件。与其说是让我们接受你们的教义，不如说是你们有求于我们，这毫无道理可言。”

“只有接受了我们的教义，天朝才会得到真主的保佑，真主会与你们同在。”

“本王从来不信什么神，本王要死，你们的真主也救不了我，如果真主是万能的，你们的老王有何必要死，难道不能赐予他长生不老吗。”

“我们的先王只是时间的仆人，他也并非死去，而是去天国侍奉真主。”

“这不是你们的教义，这是基督徒的教义，你们篡改了教义，我朝有你们一百五十年前的教义，和你们现在的教义有很大出入，这你怎么解释！”

“那一定是伪教徒传播的假经文。”

宗教这个东西，不同时期的解读都不同，不同时期又会篡改教义。

而且阿拉伯文和拼音文字存在一个严重问题，就是表音不表意，这就意味着两千年的单词，和两千年后的单词意义完全不同。

而且两千年前欧洲人的词汇撑死了只有一两千，而且还得是领主，普通人只有几百个词汇量。

而现在大英字典的词汇量超过一百二十万，也就是说，搁在两千年前，即便是国王也是文盲，他们能看得懂现代的圣经？

阿拉伯文一样如此，为了统治阶层的利益，教义不同时期都在改，最开始还允许喝酒，现在是完全不让喝，但教义上写吗，肯定不写，而且也不说。

即便是孔圣人，又有几人知道孔子根本不是什么和平家，孔子是以鸽派的手段，实现国家政治利益。

只不过经过两千多年封建王朝的统治，和帝王统治工具的需求，敲掉了孔子的铁嘴铜牙，拔掉了孔子的利爪，卸掉了孔子的佩剑，甚至连六艺的骑射驾车也变成了琴棋书画舞文弄墨，这本质上也是篡改教义。

鸽派也不是投降派，而是以柔性手段达到国家利益为目的，而鹰派则是以强硬和战争手段达到国家目的。

所谓的柔性手段，诸如经济入侵、经济制裁、文化洗脑、文化侵略、思想传播、舆论鼓吹等，通过软措施实现国家利益，颠覆敌国。

而孔子传播的思想，本质上就是进行思想和精神的传播，只要被统治者所掌握，就是用来驾驭天下老百姓的工具，搁现代就叫统一精神思想，用来对付敌国就是文化洗脑和精神控制。

岐帝国目前收录有乌兹曼最早的宗教教义，和现在正在广泛流传的宗教教义出入很大，已经是被篡改过的教义。

原因其实很简单，为了抵抗欧洲联军的入侵，占领宗教道德的制高点，***教一定会进行改革，而改革的主要手段就是重新解读甚至篡改教义，搁现代就叫释法，最后一定带来现代版本和古代版本完全不一样。

而侯赛因的却一句全部推给伪教徒，何等之高明。

只要你掌握话语权，一切对自己不利的都推说是假消息，而且眼下没什么先进的影像技术可以保留影像，完全可打死不承认。

他说那是假经文，难道你还能说是真的？原产国都说是假的，消费国能说用着很合适？

所以，最后只能是鸡同鸭讲，你说你的，我讲我的，谈不下去。

“传教之事不谈也罢，此番除了传教和征收异端税，你们还有什么条件？”

“你们攻灭了罗哈诺国，你们的军队出现在了我们北部边境，我王希望天朝能够保证不会入侵我们，同时应该确定我们的边界。”

“这件事可以谈，然后呢？”

“我王想要更多的天朝商品，所以希望天朝能开放更多的港口，提供更多的低廉货物。”

“开放港口和低廉货物有关系吗？开放了广州还不够吗。广州有的商品其他港口都有，其他地方没有的，广州都有。

广州港口已经可以满足你们的贸易需求，如要增加货物供应，这没有问题，价格也可以商量，但是开放更多港口，这不可能。”

目前双向开放的港口只有潮瓯、南屿和广州，其中广州是海外商人的最终目的地，朝廷对外出口的货物，最终都汇聚到广州交易出口，因此广州的货物名录最齐全，而其他港口则没有这么齐全的货物。

乌兹曼要求岐帝国开放东南、东海、北方沿海港口，其一是想知道岐帝国的海疆终点和版图情况，其二是像吃掉全部转口贸易。

因为海上贸易并不是单纯的把货物从一点卖到另一点，而是通过在海上更多港口的中转，来回的倒货，转口交易，获取更多的价值利润。

现如今广州通往中东的海上贸易航线，乌兹曼全部占有了马六甲以西的全部海上贸易权，而马六甲以东的南海，岐帝国只有一半的贸易权，另一半在乌兹曼和其他周边国家手中。