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第三五八章 族群（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

由一个人的相貌，推测其族群，继而推测其综合素质，这是一种经验主义的判断。

正是这种经验主义，潜移默化的篡改了非西方族群的审美。

在现代社会，科学技术大行其道的今天，无数民众仍会犯这样的错误，这不奇怪，人类的生存策略本来就包含所谓“经验主义”：

如果特性a与特性b经常并存，那么，猜测a与b之间存在一定的相关性，其实也有几分道理，并无可指摘。

但即便意识到了这一点，审美，却是一个人从小到大成长起来、逐渐塑造成型的概念。

这种概念，在定型后还想更改，是十分困难的。

以联邦为首的西方列强，事实上，从上到下的某一些人，切实的意识到了这点，进而更有意无意的利用这规律，借助媒体、影视与现实的诸多渠道，为自身群体的相貌推波助澜，在全世界范围内强化这一审美趋向。

这样做的动机，毋庸置疑，根本上还是为了利益。

此外的诸多副作用，对西方人是意外收获，对非西方族群的所有人而言，则是一场巨大的灾难。

身体，相貌，是人与生俱来的初始属性，即便在今天可以通过整容手术来修改，代价也十分高昂。

天生不具有小脸盘、大眼睛、双眼皮与高鼻梁的非西方族群，其中的个体，在当今时代的所谓主流审美趋向下，自身在社会生活中的价值被严重贬低，其对手盘——西方族群的价值则相对高估，进而让这些族群的个体，在从日常交往到婚姻的各项事务中蒙受损失。

而身在西方族群的个体，不论某一个人的自身条件如何，都从中获益，不仅可以从自身族群中寻找异性（甚或同性），还可以放手从自信严重受损的其他族群中，任意掠夺其身体特征相对更接近西方族群的异性个体。

不仅如此，拜当今的整容技术、仿真人技术所赐，符合西方族群之审美观念的“新的资源”，还在源源不断的被制造出来。

再进一步考虑，所谓审美，本身是很复杂的思维活动，出于竞争演化的压力，人类族群中普遍存在“外来的和尚好念经”之趋向。

个体在观察目标时，经常会因其不同于自身族群的外在特征，而心生美感，进而影响到自己的判断。

这一趋势，结合西方族群相貌的人为拔高，会让形势更加恶劣。

盖亚表面的所有非西方族群，其中的个体、尤其是男性个体，面临的择偶局势一度极其险恶。

经历着西方列强长期的地位优势与文化渗透，这些男性，自身的审美日渐脱离“本族群相貌”的锚，越来越向西方靠拢。

而他们所普遍憧憬着的西方族群之异性，则出于完全一致的审美大环境，而对其不屑一顾。

环视四周，这些非西方族群的男性，更会发现他们自身族群中的女性，审美趋向也一样在日渐西化，对自己意兴阑珊，而对西方族群中的男性趋之若鹜。

审美趋向的被渗透，杀伤力，对男性与女性是很不一样的。