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此外他们的手枪必须全部上缴,由军部统一发放登记过的手枪才行。
而每一把手枪的子弹拥有量不能超过两百发,散弹枪的子弹拥有量不能超过五十发。
另外,再我们的民间还有许多猎户,他们是靠手中的猎枪吃饭。
他们的猎枪我们不予收缴,但需要做详细的登记和对其枪支进行登记。
如果他们的枪支在使用过程中损坏,需要到警备区下设的办事处报备...............“
韩凌和蒋百里和张汉卿他们三人在办公室里一讨论就是一个下午。
其中对于百姓是否能够拥有枪支这一问题,三人产生了不同的分歧。
张汉卿认为百姓不能拥有枪支,不然会对社会产生很大的危害性。
而蒋百里则认为可以给予一些特殊的人物授予枪支的拥有能力。
但韩凌却认为百姓可以拥有枪支。
当然,像步枪这些就不要想了。这是属于绝对管制的东西。
但手枪这些却是可以拥有。
对于张汉卿认为枪支会让社会产生危害性的说法,韩凌并不赞同。
因为一个歹徒想要入室抢劫,他永远也不知道,他进去之后是否有一个黑洞洞的枪口对着他,百姓合法的拥有枪支,并非完全就是坏事。
关键在于管理的问题。只要管理好了,张汉卿的那种担忧也许还不会出现。
同时,韩凌也认为,堵不如疏。
你越是禁止某些东西,人们越是想要去得到。
而在韩凌提出了这个说法之后,蒋百里紧接着就问:但你禁止了步枪等武器,那人们是不是还想要拥有步枪?
关于这个问题,其实就是涉及到韩凌的另外一个计划了。
一个复兴大汉的计划。
复兴华夏,复兴的是什么?
科技、军事、经济等!
但这些都是外在的,而还要一个方面,那就是精神上的。
只有从精神这种根本性的问题上复兴才能解决根本性的问题。
在后世,许多人总是认为外国的月亮比华夏圆。
一些女人看到黑鬼就贴上去,总是以为别人很有钱或者什么的。
其实殊不知那些家伙,其实才是真正的穷光蛋。
汉唐之风完全被遗失。
汉唐之时,汉人面对那些异族,又何尝低过头颅?
汉人面对他们,身上总是会有一股强烈的优越感和民族自豪感。
可是这一点,不管是现在还是后世,都没有体现出来,反而是一味的追捧。
这一点就可以说明,复兴并没有达到理性的局面,没有真正的复兴。
在接下来,韩凌要做的就是宣传汉唐、宣传汉唐之风,复兴汉唐盛武之风。
以达到让华夏从精神层面上实现的真正复兴。
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