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1943年11月,中、英、美三国在开罗会商,并签订《开罗宣言》,确认联合对日作战,直到日本无条件投降。
“无条件投降”是西方国家专门为二战的德国方面的一个词汇,后来也用在了意大利和日本的身上。
无条件投降是指战败国向战胜国不附带保留条件的投降,这不是谈判,战胜国只向战败国传达单边的迫降要求和投降的具体事宜。
这是因为二战的一个起因是因为德国人不服输,德国人一直不认为一战自己输了,德国人一直认为自己在一战并没有输,是因为出现了某些背叛德国的人,所以才使得德国战败的。
在一战德国宣布战败的时候,其实前线的军队还打了好几场漂亮的胜仗,其实大盛,而且一战的战争几乎都是在其他国家的领土上进行,德国基本上没受到战火的影响,所以德国人不承认失败,后方投降的消息传来,前线部队还不相信。
这也是为什么一个战争狂人会被德国民众用选票一票一票的推上独裁者位置的重要原因(希特勒的行为都是德国民众用选票支持的,希特勒本人是通过民主的方式上台)。
因此二战的时候,盟军就发明了“无条件投降”,既然你不承认自己的失败,那么就打到你承认失败为止。
而且无条件投降还有一个隐含前提,就是对方是不允许主动认输的,只有我们打得差不多了,觉得你该认输了,那才可以。
1944年6月,美军和日军的舰队在马里亚纳西部海域遭遇,爆发了激烈海战,日本将此役称为“马里亚纳海战”,美军则称为“菲律宾海海战”。
此战日军投入了联合舰队的全部主力舰只和大部分岸基航空兵,原想一举扭转战局,不料又以惨败而告终,经此一战,日军的海军核心力量遭到了毁灭性的打击,中太平洋上的制海权和制空权彻底落入美军之手。
此战的失败,极大震撼了日本,最后东条内阁于战役进行中的下台,不过战争继续,此刻,大本营规定的“绝对国防圈”由于核心地区的丧失而面临崩溃,战争真正的烧到了日本的本土。
1944年6月16日,盟军的飞机开始对日本本土进行战略性轰炸,轰炸一直持续到战争结束。
1944年10月20日,麦克阿瑟莱在特岛登陆,然后通过大功率电台向全世界发表了著名的“我回来了”的演讲,随后在23日到26日之间爆发了世界上迄今为止规模最大的海战——莱特湾海战。
经此海战,日本海军几乎丧失了远洋作战能力,彻底地失去了战场制海权,日本的远洋军队完全成了无本之木,而那些在远洋的日本社团和帮派的成员最后也随着军队完蛋了。
其中损失最为惨重的就是罗刹门,因为罗刹门有大量的成员驻扎在东南亚一些原产地,虽然都是武功高手,但是面对盟军的大炮,一样被炸成了肉沫。
美国在太平洋战场上,美军从来都是一开始就海陆空三位一体轰炸,然后军队成为“收尸队”。
有一些日本武者通过各种方式逃窜到香港,想在这个中立的城市寻求一丝立足之地,可惜,这是不可能的事情,香港的帮派和社团已经得到多时了。
1945年,日本全线败退,并且开始使用“神风特攻队”对美登陆舰队实施自杀式攻击,所谓的“神风特攻队”,就是日本人利用他们的武士道精神,按照“一人、一机、一弹换一舰”的要求,对美国舰艇编队、登陆部队及固定的集群目标实施的自杀式袭击的特别攻击队。
随后发生了“硫磺岛战役”和“冲绳战役”,这两场战役,美军损失惨重,其中“硫磺岛战役”是美军二战以来美军第一次伤亡人数高于日本,“冲绳战役”则被丘吉尔称为“战争史中最激烈最著名的战役之一”,可见其残酷。
这两场战役让美国看到想要登陆日本本土,必定会给美队造成巨大的伤亡,所以就有了后来的两颗原子弹的故事。
“硫磺岛战役”失败之后,神武英杰就带着一批罗刹门的精英和财富,逃到香港,想要以香港为根基,东山再起。
之所以选择香港,原因也很简单,就是因为香港是“永久中立城市”,罗刹门不会因此受到来自官方和军方的直接攻击。
虽然罗刹门势力衰退了,但是它的实力不容小觑,而且还拥有毒品来源,这就意味着罗刹门还可以做它所熟悉的生意,依旧可以成为香港的地下皇帝。
不得不说,马克思老人家说得没错,在巨大的利益面前,什么都是虚的,什么法律、什么性命、什么国家大义……毒品的利润让香港所有的地下势力全部眼红。
在香港消失多年的“罗刹令”重新出现。
“忠义堂那些混蛋,呸,白瞎了这个名字,竟然叫做忠义堂,啊呸!”
“罗刹门选择的还这个时机非常的刚好,我们也是有心无力啊。”
“是啊!”陈堪叹了口气,他千算万算,却没算到罗刹门的人竟然会在这个时候以忠义堂为依托再次登录香港。
所谓的“忠义堂”本来是一个香港地区的小社团,七年前成立的,当年旨在为救亡图存的一个进步人士组成,没想到今日竟然成为罗刹门的走狗。
至于为什么说现在不好下手,因为现在正是逼日投降的关键时刻,盟军方面不想过于刺激日本,现在美国还要投下两颗原子弹的想法,还希望日本当局能够同意投降,所以中美苏英等国都不希望刺激日本。
“将这个散出去。”陈堪拿起一块令牌说道,这是一块罗刹令,是当年飞妖带到香港的,因为被陈堪打败,所以罗刹令就落到了陈堪的手中。
“这?”铁青天有些迟疑了。
“罗刹门现在根本没有那么多的货,先给他们找到点不自在吧,早晚收拾他们。”
陈堪知道,日本是不会投降的,他们之后还会进行所谓的战争大动员,提出一个“本土决战”的口号。
那个时候,盟军方面才不再有侥幸心理,准备一决胜负,而那时才是对罗刹门出手的最佳时机。
“是,大师兄!”
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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